中國文字字體
小篆
【中國文字字體】 大篆(籀文)
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秦始皇統一文字
秦始皇二十六年（西元前221年），
削平群雄、統一六國，完成統一霸業，
戰國時期，各國文字、貨幣和度量衡各不相同。
秦始皇統一度、量、衡標準，
「度」指長度，「量」指容積，「衡」指重量。
以秦國度量衡為標準，度量單位改為十進制，
戰國時期，齊、燕等國發行刀幣，
趙、魏、韓等國則通用鏟形布幣，
秦和東周流通圓形方孔錢，
楚國卻使用貝幣，
秦始皇在全國統一發行使用半兩錢，
禁止使用六國各自的龜、貝、玉等幣，
也包括車軌軌距統一，即「車同軌」。
春秋戰國時期，諸侯割據，
各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況，
秦始皇下令廢除六國舊體文字，
授命李斯主持統一文字事宜，
李斯以原秦國字體為基礎，
作為規範的文字，
推行於全國，即「書同文」。
東周時期文字的混亂
《史籀篇》內容有十五篇，
相傳為周宣王時的太史籀所撰，
為古代的文字書，
為周代史官，教學兒童識字的課本，
字體與石鼓文及春秋時代的秦系金文相同，
周宣王的石鼓文也常被指為籀文，
籀文、石鼓文、部分秦國金文，皆屬同一字體，
稱籀文或者大篆。
東漢 許慎《說文解字．敘》記載：
「及宣王太史籀，著大篆十五篇，與古文或異。
至孔子書六經，左丘明述春秋傳，皆以古文，厥意可得而說也。
其後諸侯力政，不統於王。惡禮樂之害己，而皆去其典籍。
分為七國，田疇異畝，車塗異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。
斯作《倉頡篇》。中車府令趙高作《爰歷篇》。大史令胡毋敬作《博學篇》。
皆取《史籀》大篆，或頗省改，所謂小篆也。」
戰國時秦用籀文、六國用古文，
古文，專指東周齊、燕、晉系的文字，
時代約在春秋中晚期至戰國，
當代學者則將出土之「六國古文」別為「齊燕晉楚秦」五域，
各域文字雖皆源出史籀大篆，
而隨周文疲弊、諸侯競起，
方音專擅、筆勢訛變，遂衍生出許多異構，
東周以降，諸國文字競興
所謂「語言異聲、文字異形」。
小篆的出現
宋 李昉《太平廣記．李斯》記載：
「秦丞相李斯曰。
上古作大篆，頗行於世，但為古遠。人多不能詳。
今刪略繁者，取其合體，參為小篆。」
秦朝的丞相李斯說﹕
「上古時期創造了大篆字體，當時很流行，
但是由於歷史久遠現在的人大多不能認識它們。
所以現今刪去大篆字體的繁瑣之處而保留其合體，
這種以大篆字體為參照而創造出的字體，稱為小篆。
李斯被譽為「小篆之祖」，
秦始皇統一六國後，李斯奉命整理文字，廢除各國異體字，
作為秦朝丞相，他主持了「書同文」的文字改革，
在「大篆」（籀文）的基礎上進行刪繁就簡，
創製了全國統一的標準字體—小篆（又稱秦篆）。
秦始皇統一中國後，決定統一各國文字，
秦始皇命令李斯、趙高、胡毋敬三人，
參考和仿照《史籀篇》，
創造出秦小篆版本之《倉頡》、《爰歷》、《博學》篇，
便將小篆版的《倉頡》、《爰歷》、《博學》，
作為了通行全國的規範字帖。
丞相李斯在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，
進行簡化，
李斯將大篆字體，刪繁就簡，化曲為直，
整理出一套筆畫簡單，形體整齊的文字，
創製字形固定、筆畫簡省、書寫方便，
叫做小篆或秦篆，
小篆不僅吸取、繼承了六國文字之合理因素，
同時還具有筆劃簡明的特點。
篆書的出現
此外，
民間還流行一種比小篆，
更為簡易之文字，隸書，
這便是中國今體文字的前身。
秦始皇看了這些新書體後，
把「小篆」定為標準字體，
通令全國使用，統一全國文字，
從秦朝流行到西漢末年（約西元8年），
才逐漸被隸書所取代。
篆書著名的書法家與代表書體
分為大篆與小篆，字體結構對稱、古樸，多用於印章刻製。
李斯：
秦朝丞相，統一文字為「小篆」的推動者，
相傳《泰山刻石》為其手筆。
鄧石如：
清代書法家，將篆隸書風推向新的高峰。
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國立故宮博物院藏 書法 拓本
故宮典藏資料檢索
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民國 鄧散木 臨漢篆 袁安碑
【尺寸】(130.4x32.4公分)
十年二月辛巳遷東平城令。
十三年十二月丙辰。（篆書）。
鶴鳴仁兄屬。糞翁臨漢篆。（行書）。
清 陳澧 隸書題字 瑯琊台 秦篆 石刻拓本
《瑯琊台刻石》
公元前二一八）巡行天下，登瑯琊台，
由丞相李斯書以小篆記其功德，
於二世元年刻石，為存世秦篆代表作品。
【尺寸】(89x67.2公分)
根據陳澧(1810-1882)題記，
同治七年(1868)潘石朋借鑒刻瑯琊台刻石,
於粵秀山學海堂，此軸乃其拓本。
書法莊重凝重，雄偉氣勢。
與拓本（雖是刻本）相比，
其文字、筆法保留了自然有力的風格，
可見刻本在書法史上的重要性。
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