古玉的常見問題
三、古人製玉的用途?
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中國的英文為 China 翻譯為瓷器，
而瓷器開始燒造時間不久，約一千多年歷史，
開始燒造於漢朝浙江省越窯的青瓷。
然而在黑龍江省的小南山遺址，
發掘出距今約九千多年的玉器，
九千年前的古人就開始開發利用玉石，
玉石文化成為中華民族獨有、未間斷的傳統文化，
可說是愛玉之國、崇玉之邦。
據考證，玉在採用之初，其名曰「王」，
字與帝王之「王」相同，後人為使之與人相別，
才在「王」字右側加一點曰「玉」，
這便是「玉」字大概的由來，
玉應該是王身上掛著的東西，王應該是身上掛著玉的人。
1、儀禮使用的禮玉
《周禮・春宮・大宗伯》記載：
「以玉為六器，以禮天地四方；
以蒼璧禮天；以黃琮禮地；以青圭禮東方，
以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。」
古人認為「玉」是上天山川賦予的恩賜寶物，
古人在祭祀、天子祭祀宗廟、兩國互相遣使通好往來等儀禮上，
使用的玉器稱為「禮玉」，
中國古代的「六器」為：
玉璧、玉琮、玉璜、玉圭、玉璋、玉琥。
2、君子佩玉，以玉比德
《詩經・國風・秦風・小戎》記載：
「言念君子，溫潤如玉。」
君子的品格好比溫和的玉一樣。
《禮記•儒行》記載：
哀公問曰：「敢問儒行。」
孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，」
魯哀公説：請問儒者的品行。
孔子陪侍，説：儒者有似席上的寶玉，
來等待諸侯聘禮時採用，
《禮記·玉藻》記載：
「凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙；
君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉。」
佩玉是一種提醒，
讓配玉者時時刻刻想著君子應有的言行和品德，
來提醒自己提升自己的言行舉止。
3、佩玉節制步伐
《禮記·玉藻》「佩玉有衝牙。」 孔穎達 疏：
「凡佩玉必上繫於衡，下垂三道，穿以蠙珠，
下端前后以縣於璜，中央下端縣以衝牙，
動則衝牙前后觸璜而為聲。
所觸之玉，其形似牙，故曰衝牙。」
北周 庾信《周安昌公夫人鄭氏墓誌銘》記載：
「珩璜節步，藻火文衣。」
宋 蘇轍《西掖告詞·曾祖母李氏燕國》記載：
「珩璜之節，動必以時。」
古代君子克己復禮，非禮勿動，
當以禮節來約束，避免衝突犯錯，
以玉鳴之聲來規範人的行止，
也稱「節步」，
古代君子以玉比德，佩玉以節步，
以虛心與人和同，德性剛健而又文明，
以遏惡揚善，順從上天美好的使命，
應乎天而時行，
自然獲得上天的護佑，
吉祥而無所不利。
《易經・大有卦》：元亨。
《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
《上九》：自天祐之，吉无不利。
4、作為藝術品
隋唐之後玉石的功能，
則改作為裝飾品、陳設器、文房實用器、把玩等。
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「國立故宮博物院」藏 古玉
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1、齊家文化 玉璧
2、良渚文化早期 雕紋玉琮
3、西周早中期 玉組佩
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