古代常見的文房用具

紙

「紙」是中國古代四大發明之一，
在中國古代，「紙」是「文房四寶」（筆、墨、紙、硯）之一，
更是承載中國書法與繪畫藝術的核心媒介。

東漢蔡倫改進造紙術後，
紙張逐漸取代笨重的竹簡與昂貴的縑帛，
到了隋唐時期，宣紙等優質紙張的普及，
中國傳統手工紙如安徽的「宣紙」，
具有輕薄柔韌、壽命極長的特點，
深刻推動了中國書法與繪畫藝術的發展與傳承。

一、紙的歷史演進

1、西漢起源：
現土文物證實，西漢時期已出現初步的植物纖維紙（如灞橋紙），
但質地粗糙，多用於包裹。

2、東漢改進：
蔡倫改進造紙術，利用樹皮、麻頭、破布、舊魚網為原料，
造出便於書寫的「蔡侯紙」，紙張正式進入文房。

3、魏晉南北朝：
紙張完全取代簡牘與縑帛，成為最主要的書寫材料。

4、隋唐時期：
造紙原料擴大到皮紙（如楮皮紙）和竹紙，
宣紙也在唐代開始嶄露頭角。

5、宋元明清：
宣紙工藝達到巔峰，加工紙（如熟宣、染色紙、金箋紙）大量出現，
滿足文人多元的審美需求。

二、最具代表性的文房名紙

1、宣紙：
產於安徽涇縣（古宣州），以青檀樹皮和沙田稻草為原料。
具備「韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、萬年不蠹」的特性，被譽為「紙中之王」。

2、澄心堂紙：

被譽為紙中瑰寶，產於徽州，質地細薄且堅韌如玉。
澄心堂紙被譽為中國古代「天下第一名紙」，
起源於五代十國時期的南唐（公元10世紀），
因最初貯藏於皇宮建築「澄心堂」而得名。

這種紙以其「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤」的極致品質著稱，
是古代書畫用紙的巔峰。
相傳由南唐烈祖李昪命工匠研發，
並在後主李煜執政期間達到鼎盛，
成為宮廷御用書畫紙。

早期產於徽州地區(今安徽歙縣、池州一帶)，
採用當地優質的楮皮為原料。

3、薛濤箋：
唐代才女薛濤發明的染色加工箋紙。她將紙染成深紅、粉紅等色，
製成適合寫詩的窄小箋紙，引領了後世加工文具的風潮。

三、書畫用宣紙的分類

1、生宣：
未經明礬加工。
吸水性強，墨汁易滲透擴散，
能產生豐富的墨韻變化，
多用於寫意畫和行草書。

2、熟宣：
經過明礬水浸染。
紙質緊密，不吸水，墨色不下滲，
適合繪製細緻的工筆畫和書寫楷書。

3、半熟宣：
介於生宣與熟宣之間。
洇墨速度適中，
適合一般書畫創作。

四、適合書法初學者使用的紙張類型

對於書法初學者來說，
挑選紙張的關鍵在於「控墨難度」與「經濟實惠」。
初學者的運筆速度較慢、控筆能力尚未成熟，
如果直接使用吸水性極強的生宣，
墨水會瞬間暈開變成一團黑，容易挫傷成就感。

1、最推薦的練習專用紙：毛邊紙

毛邊紙是初學者的首選，也是練習書法的經典用紙。
它是由竹纖維製成，通常呈現淡黃色。

優點：
價格非常便宜，大量練習也不心疼；
紙面帶有微微的粗糙感，能產生適度的摩擦力，
幫助初學者體會「澀筆」與控筆的感覺。

控墨度：
屬於「半生熟」的狀態，吸水性適中，寫慢一點也不會大幅度暈開。

常見款式：
建議購買「帶格毛邊紙」（如九宮格、米字格），
非常適合用來抓好字形的結構與比例。

2、進階線條練習紙：元書紙

元書紙與毛邊紙類似，同樣是以竹子為原料的竹紙，
因在古代被列為官用紙（元書）而得名。

優點：
紙質比毛邊紙更為細緻、薄且有韌性，顏色通常較白。

控墨度：
吸水性比毛邊紙略強一點點。
當毛邊紙練到一定熟練度，想嘗試更流暢的運筆時，
元書紙是很好的過渡選擇。

3、想體驗宣紙時：半熟宣（或手工手工書畫紙）

如果您不喜歡竹紙的黃色，想體驗白色宣紙的質感，請選擇「半熟宣」。

優點：
兼具生宣的墨韻與熟宣的穩定。

控墨度：
洇墨（暈染）的速度慢且好控制，既能讓初學者看到墨色的深淺變化，
又不會因為停筆思考而讓字體變形。

五、初學者應避免的兩大雷區

1、避免使用「生宣」：
生宣吸水極快，初學者往往「筆一碰紙就暈一大片」，
無法精準練習筆畫的起筆、行筆與收筆。

2、避免使用「熟宣」：
熟宣完全不吸水，墨水會浮在紙面上。
雖然不會暈開，但完全無法體現毛筆與紙張結合的筆力，
且容易養成拖筆、浮躁的壞習慣。

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古代常見的文房用具

墨

墨是中國傳統書寫與繪畫的必備核心工具，
與筆、紙、硯並稱為文房四寶。
其主要以煤煙、松煙等碳素物質與膠質混合製成塊狀，
使用時需搭配硯台加水研磨發墨，以供書畫創作，
墨是中國古代四大文房四寶（筆、墨、紙、硯）之一，
是用於書寫和繪畫的黑色顏料。

一、核心起源與材質

1、起源：
新石器時代已有雛形，商代甲骨文已有墨跡。

2、主要成分：
古代主要分為「松煙墨」（以松木燃燒取煙）與
「油煙墨」（以桐油等植物油燃燒取煙），
再加入天然動物膠（如牛皮膠）及中藥材、香料調和、定型，
經反覆搗捶後壓入木模塑形晾乾，
不僅墨色醇黑，還帶有特殊香氣。

二、兩大主要類別

1、松煙墨：
燃燒松樹枝取煙製成。
色澤黑潤無光，宜書寫正楷或繪畫山水遠景。

2、油煙墨：
燃燒桐油、菜籽油等植物油取煙製成。
黑而有光澤，最適合行草書與水墨畫墨分五色。

三、獨特的藝術價值

1、實用功能：
具備「落紙如漆、萬年不褪」的特性，使古代書畫能保存千年。

2、工藝鑑賞：
墨條表面常刻有精美的山水、人物、詩詞或書法，並描上金銀顏色。

3、附帶藥香：
高檔墨常加入麝香、冰片、龍腦等中藥，具有提神及防蟲蛀的功效。

四、著名流派：

歷史上最著名的墨品為「徽墨」（產於安徽徽州）
以及「川墨」（四川）。
徽墨以質地堅硬、色澤黑潤且入紙不暈而聞名天下。

五、墨匣與保存：

由於墨塊嬌貴，古人會將其妥善收納於名貴木材（如紫檀、烏木）
或漆器製作的墨匣（墨盒）中，以防潮、防裂。

六、油煙墨與松煙墨的差異

油煙墨與松煙墨最核心的差異在於原料來源與視覺光澤。

1、原料與製作工藝

油煙墨：
燃燒植物油（如桐油、菜籽油、胡麻油）取得煙炱。
因植物油富含油脂，產生的煙細緻且帶有油性。

松煙墨：
燃燒松樹枝（通常是富含松脂的老松）取得煙炱。
松木燃燒的煙顆粒較粗，且不含植物油成分。

2、墨色與光澤表現

油煙墨（黑而有光）：
烏黑發亮，表面有如絲綢般的油脂光澤。
墨色濃郁、有神采。

松煙墨（黑而無光）：
呈現烏黑、深邃的啞光（霧面）質感。
完全不反光，給人一種沉穩、蒼茫的感覺。

3、色調偏向（墨韻）

油煙墨（暖色調）：
加水稀釋後，邊緣暈染出的墨色偏向溫暖的褐色或紫玉色。

松煙墨（冷色調）：
加水稀釋後，呈現出淡淡的冷青色或藍灰色（俗稱「青墨」）。

4、最適合的書畫用途

油煙墨：
最適合寫行草書、小楷，以及繪畫中的人物、花鳥、工筆畫。
能表現出精緻的線條與層次。

松煙墨：
最適合寫隸書、魏碑、篆書，以及繪畫中的山水畫、寫意畫、遠山、毛髮。
能營造出厚重、空靈與煙雨濛濛的意境。

七、現代書法與國畫中被廣泛使用的墨汁

墨汁是現代為了免去傳統「磨墨」的繁瑣過程，
將墨煙、膠水與防腐劑直接調配製成的液態黑色顏料。
它在現代書法與國畫中被廣泛使用，
墨汁與傳統墨條的對比：

1、便利性：
墨汁即開即用，節省大量時間；墨條則需加水在硯台慢磨。

2、膠質成分：
墨汁多使用化學合成膠，流暢度好但層次較少；
墨條使用天然動物膠，墨色變化豐富。

3、保存時間：
墨汁因含化學成分，極長期保存（數百年以上）易有燥脆風險；
墨條作品則可歷久不褪。

八、使用墨汁的關鍵注意事項

1、不可倒入砚台後回收：
倒出的墨汁若沒用完，絕對不能倒回瓶內，
否則會導致整瓶墨汁發臭變質。

2、毛筆必須徹底清洗：
化學膠若乾涸在毛筆根部，會使毛筆「開叉」損壞。

3、嚴禁與墨條殘墨混合：
墨汁的化學膠與墨條的動物膠相斥，
混用會導致墨色結塊、運筆不順。

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古代常見的文房用具

毛筆

毛筆是中國古代最重要的書寫與繪畫工具，
其柔軟的筆毫更能展現出極為豐富的線條變化與書法藝術，
它位居「文房四寶」（筆、墨、紙、硯）之首，
是中國傳統文化與藝術（如書法、國畫）發展的核心載體。

一、歷史起源與演進

1、起源極早：
早在新石器時代的彩陶紋飾中就有疑似軟筆描摹的痕跡。

2、實物佐證：
目前已知最早的實物出土於戰國時期（如長沙左公山楚墓），
距今已有2100多年歷史。

3、改良傳說：
民間常傳秦代大將蒙恬發明了毛筆，
但考古發現證明，早在殷商之前的遠古時期，
中國先民就已經使用毛筆來繪畫與書寫（如甲骨文上的硃墨遺跡），
蒙恬主要是對毛筆進行了改良，採用兔毛與竹管製作。

二、材質與種類

毛筆的構造與材料毛筆主要由「筆頭」與「筆管」組成：

1、筆頭（毫）

取用各種動物毛髮，
傳統毛筆最大的特色在於「毫」（筆頭）的材質，
主要依動物毛髮的軟硬度分為三大類：

羊毫：
以山羊毛製成，性質柔軟、吸墨性強，
適合寫行草書、圓潤的字（如隸書）或繪畫。

狼毫（黃鼠狼尾毛）：
主要原料為黃鼠狼尾部的毛，彈性佳、筆鋒剛勁，
適合書寫行草或楷書等。

兼毫：
將軟毛與硬毛按一定比例混合，兼具兩者特性，
混合羊毫與狼毫，剛柔並濟，
是目前非常受歡迎的筆款，最適合初學者。

2、筆管

以竹管最為普遍，
精緻者也會使用玉石、象牙、陶瓷或漆雕等珍貴材質。

三、毛筆的四德

古人評定一支好毛筆的標準為「尖、齊、圓、健」：

1、尖：
筆鋒聚攏後要尖如錐，利於鉤捺。

2、齊：
筆毛鋪開後齊平，吐墨才均勻。

3、圓：
筆頭圓潤飽滿，書寫時才不開叉。

4、健：
筆毛富有彈性，能迅速恢復原狀。

四、歷史悠久的製筆中心

1、浙江湖州（湖筆）：

產地：
浙江省湖州市善璉鎮。

歷史地位：
元代以後，「湖筆」正式取代宣筆，
湖筆代表了中國毛筆製作的最高工藝水準。

鼎盛時期：
自元、明、清至今，湖州善璉鎮幾乎家家戶戶製筆，
工藝水準代表了中國毛筆的最高境界。

工藝特色：
精選山羊毛、黃鼠狼尾毛、兔毛等天然動物毛料，
製作過程多達上百道手工工序。

2、安徽宣城（宣筆）

歷史地位：
宣筆起源極早，相傳秦代大將蒙恬在宣城涇縣一帶改良毛筆，
因此宣城被視為中國毛筆的重要發源地。

鼎盛時期：
自秦漢、唐代至北宋，
宣州（今宣城）一直都是全國的製筆中心與皇家貢品產地，
白居易等唐代大文豪都曾寫詩讚美宣州的「紫毫筆」。

歷史轉折：
北宋後期至南宋期間，宣城一帶因戰亂頻繁，
製筆名匠紛紛南遷，導致宣筆產業逐漸衰落。

3、江西進賢（文港筆）

華夏筆都：
擁有1600多年的製筆歷史。

產量巨大：
全國市場份額佔比極高。

筆聖故里：
相傳是製筆鼻祖晏殊的故鄉。

歷史地位：
被譽為「華夏筆都」，產量佔中國的七成以上。
文港製筆起於東晉，歷史超過一千六百多年。

特色：
以「千家萬戶皆製筆」聞名，
品種高達數百種，涵蓋硬毫、軟毫及各類兼毫。

上方筆是由黃鼠狼尾毫（狼毫）為筆心，外層批覆羊毫，混合製成「兼毫筆」
下方筆是由黃鼠狼尾毫（狼毫）為筆心，外層批覆羊毫，混合製成「兼毫筆」

白色筆毫是由山羊毛（羊毫）製成

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書法的常見問題

什麼是文房四寶?

「文房」一詞最早起源於南北朝時期，
最初是指國家典藏文書、翰墨的場所，
後來「文房」專指文人的書房，
到了唐宋時期，文人書房文化興盛，
筆、墨、紙、硯是中國傳統書畫藝術中不可或缺的四種工具，
這四種工具與文人的生活密不可分，
這四種文具因是古代文人書房中的必備寶貝，
且具備極高的實用與藝術收藏價值而得名，
才正式被統稱為「文房四寶」。

一、蘇易簡《文房四譜》的文房四寶

北宋著名文人蘇易簡，
於雍熙三年 ( 986 ) 編撰的《文房四譜》，
是中國歷史上第一部系統化介紹筆、墨、紙、硯的專著，
此書不僅確立了「文房四寶」一詞的地位，
包含《筆譜》(2卷)、《紙譜》(1卷)、《墨譜》(1卷)、《硯譜》(1卷)，
其中的《紙譜》更是世界上最早關於紙張的專門著作，
每一譜均依循四個層次編排，兼具技術性與文學性：

1、敘事：
說明起源、定義、沿革與主要產地。

2、製作：
詳述原料選擇與製造工藝（如蒙恬造筆法、澄泥硯製法）。

3、雜說：
蒐羅歷代相關的典故、軼聞與奇事。

4、辭賦：
彙集古人讚美文房用品的詩詞歌賦。

北宋初期的「文房四寶」代表根據《文房四譜》
與當時文人的共識（如南唐後主李煜的品味），
公認最好的的四寶之冠分別為：

筆諸葛筆：
由安徽宣州的諸葛氏家族所製，
蘇易簡記載了蒙恬造筆法，而諸葛筆正是當時宣筆的頂尖代表。

墨李廷珪墨：
南唐著名的製墨大師李廷珪所製，
蘇易簡在《墨譜》中對其製作工藝與品質有極高評價。

紙澄心堂紙：
被譽為紙中瑰寶，產於徽州，質地細薄且堅韌如玉。
澄心堂紙被譽為中國古代「天下第一名紙」，
起源於五代十國時期的南唐（公元10世紀），
因最初貯藏於皇宮建築「澄心堂」而得名。
這種紙以其「膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤」的極致品質著稱，
是古代書畫用紙的巔峰。
相傳由南唐烈祖李昪命工匠研發，
並在後主李煜執政期間達到鼎盛，
成為宮廷御用書畫紙。
早期產於徽州地區(今安徽歙縣、池州一帶)，
採用當地優質的楮皮為原料。

硯婺源龍尾硯（即後來的歙硯）：
在《硯譜》中，龍尾石與端州石（端硯）並列為上選。

二、梅堯臣《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》的文房四寶

北宋詩人梅堯臣，字聖俞，
被廣泛認為是歷史上最早正式提出「文房四寶」一詞的人
在北宋至和二年( 1055 ) ，
北宋詩人梅堯臣《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》記載：
「文房四寶出二郡，邇來賞愛君與予。」

「出二郡」指當時出產頂級文具的兩個主要地區
，分別為產硯台的歙州（今安徽歙縣）與產紙的宣州（今安徽宣城）。

梅堯臣與文房四寶的淵源梅堯臣身為北宋詩壇革新者，
對書寫工具極為講究，
其詩作中常流露對精品紙墨的熱愛：

紙：愛之如癡的「澄心堂紙」

梅堯臣對南唐遺留的「澄心堂紙」評價極高，
曾形容其「滑如春冰密如繭」、「焙乾堅滑如鋪玉」，
當好友歐陽修或宋敏求贈予他這種名紙時，
他常作詩致謝，表達既驚喜又感傷的情懷。

硯：推崇「龍尾硯」
梅堯臣《送劉弼秘校赴婺源》中提到
「案頭龍尾硯，切莫苦求精」，
反映當時士大夫對名硯的鑑賞風尚。

筆、墨：推崇「宣筆」、「徽墨」
筆與墨身為宣州人（今安徽宣城），他對家鄉特產「宣筆」，
及當地墨產亦有深厚感情。

三、定型於明清時期的文房四寶

我們現在常說的「文房四寶」是在元代以後才逐漸定型的，
公認的四寶之冠分別為湖筆、徽墨、宣紙與端硯，
文房四寶通常特指以下知名產地與品種：

筆（毛筆）：
以浙江湖州的「湖筆」最為著名。
具有「尖、齊、圓、健」四德。
常見材質包含羊毫、狼毫（黃鼠狼毛）與兼毫。

墨（墨條）：
以安徽徽州的「徽墨」為代表。
主要原料為松煙、油煙與膠，質地細緻且色澤長久不褪。
需配合硯台加水磨出墨液使用。

紙（宣紙）：
以安徽宣州的「宣紙」最負盛名。
特點是韌而能潤、白如玉、折而不損，有「千年壽紙」之美譽。
紙質吸墨性強，能展現書法的水墨韻味。

硯（硯台）：
以廣東肇慶的「端硯」位居四大名硯之首。
用於研磨墨條及盛裝墨汁，要求質地細潤且發墨快。
因石質堅固，常被文人視為可以傳世的珍藏品。

四、目前常說的「文房四寶」

1、筆（毛筆）
特色：
由筆管與筆毛組成，
依軟硬度可分為羊毫（軟）、狼毫（硬）、兼毫（軟硬適中）等。
起源：
傳說為秦代將領蒙恬所發明。

2、墨（墨條/墨汁）
特色：
主要由松煙或油煙與動物膠混合製成。
功能：
傳統上需加水在硯台上研磨發墨，
現代則多直接使用現成墨汁以求便利。

3、紙（宣紙）
特色：
產於安徽涇縣（古稱宣州），以「紙壽千年」聞名，
具有極佳的吸水性與潤墨性。
分類：
主要分為吸水性強的「生宣」、
經加工處理適合寫工筆或小楷的「熟宣」，
以及介於兩者之間的「半熟宣」。

4、硯（硯台）
特色：
研磨墨錠的器具，亦稱「墨之器」。
四大名硯：
廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮河硯、山西澄泥硯。

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【書法的常見問題】什麼是文房四士?

7月 02, 2026 平華居

書法的常見問題

什麼是文房四士?

陸游( 1125 - 1210 )
字務觀，號放翁，
南宋詩人、詞人，
後人每以陸游為南宋詩人之冠，
陸游自言「六十年間萬首詩」，
是中國歷史上自作詩留存最多的詩人。

陸游將書房中的筆、墨、紙、硯賦予人格化的靈性，
視為孤獨生活中最親密的「士人」夥伴，
曾以「文房四士」來戲稱這四位如影隨形的朋友，

南宋陸游《閒居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》記載：
「水復山重客到稀，文房四士獨相依。
黃金那得與齊價，白首自應同告歸。
韞玉面凹觀墨聚，浣花理膩覺豪飛。
興闌卻欲燒香睡，閒聽松聲晝掩扉。」

詩中提起：
山重水複，地處偏遠，極少有客人來訪，
只有筆、墨、紙、硯這「文房四位志士」與我孤身相依為命。
世間的黃金哪能與這些寶貝的價值相比呢？
如今我已滿頭白髮，理當與這幾位老夥伴一起告老還鄉，歸隱林泉。
看著那如蘊藏美玉般質地、面部凹下的硯台，正凝聚著濃墨；
在質地細緻滑膩的浣花箋（紙）上揮毫，
感覺毛筆動起來像在飛舞一樣流暢。
待到寫作的興致盡了，便想點燃一炷香靜靜入睡；
在白天掩上院門，悠閒地聽著松濤聲入夢。

陸游明確指出了這四位「士人」的身份：
筆：紀錄思緒的工具。
墨：揮灑墨跡的靈魂。
紙：承載文字的載體。
硯：磨墨成韻的基石。

描寫他與筆墨紙硯這「文房四士」為伴的閒適生活，
詩中表達了對這四位「老友」的依賴，
以及在山水之間享受悠閒創作的樂趣。
這首詩為陸游晚年隱居時所作，因生活清貧孤獨，
故將筆、墨、紙、硯戲稱為「文房四士」，
並以「君與共」之情，展現出其對文具的愛不釋手，
全詩表達了在歷經官場冷暖後，
作者唯有與文具為友，
將其視為最忠誠伴侶的文人高雅情懷。

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【書法的常見問題】什麼是文房四侯?

7月 02, 2026 平華居

書法的常見問題

什麼是文房四侯?

韓愈 (768 - 824 )
字退之，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，
唐朝官員、文學家，與柳宗元是當時古文運動的推行者，
合稱「韓柳」，被後世稱為「唐宋八大家」之首。

韓愈撰寫了一篇名為《毛穎傳》的擬人化傳記，
收錄在他個人的文集《韓昌黎集》，
在文中，他將毛筆虛擬為一名叫做「毛穎」的人物，
名稱由來與寓意「穎」在漢語中是指筆尖或筆端，
「毛穎」一詞直接點出了毛筆以獸毛製成筆尖的特徵。
借由毛筆被秦始皇重用，
最終卻因年老掉髮而遭棄用的傳奇經歷，
來隱喻並諷刺當權者刻薄寡恩、懷才不遇的官場際遇。

在故事中，
描述秦國大將蒙恬在中山捕獲毛氏一族（兔子），
拔其毫毛獻給秦始皇，
秦始皇將毛筆擬人化，
始皇賜其洗浴（去脂工序）後封爵，
封其於「管城」這個地方，
並賜號「管城子」，
象徵毛筆被裝入竹管的製筆工藝。

韓愈的《毛穎傳》賦予了毛筆三個最著名的文學封號：
1、毛穎：指筆端的鋒芒（穎）。
2、管城子：指筆桿的結構（管）。
3、中書君：指筆的官職與地位。
毛筆除了管城子的雅稱，
還有管城侯、管城君、管城公等類似稱呼，
後世文人常以此稱呼作為文學典故，
如《宣和畫譜》記載文人平時只與「管城毛穎」相伴，
展現書生筆耕的情懷。

宋代詩人黃庭堅名句：
「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。」

含義指文人靠執筆為生，註定清貧，
沒有封侯拜相吃肉的富貴命，
而錢財（孔方兄）也已經跟我寫了絕交書，
註定這輩子賺不到錢發不了財。

中晚唐時期的文人文嵩，
受韓愈《毛穎傳》的啟發與影響，
進一步擴展，將墨、紙、硯也編寫擬人傳記《四侯傳》，
收錄於宋代蘇易簡編纂的《文房四譜》中，
賦予這四種書寫工具姓、名、字及封爵，
以風趣的方式歌詠文人生活，
在《四侯傳》中，將筆、墨、紙、硯這「文房四寶」
擬人化並封予的戲稱爵位。

筆封「管城侯」：
名為毛元銳，字松魁。
源於韓愈《毛穎傳》中將筆封為「管城子」，
文嵩承襲此意並加上姓名。

墨封「松滋侯」：
名為易玄光，字潜晦。
「易」取自古代產墨名家（如易水），
「玄光」則描述墨的黑色光澤。

紙封「好畤侯」：
名為楮知白，字潔之。
「楮」是指造紙常用的楮樹皮；\，
「知白」取自老子「知其白，守其黑」，
暗指紙張的潔白。

硯封「即墨侯」：
名為石虛中，字居默。
石」為硯台材質，
「虛中」指硯台中心凹陷處（硯心）。

此後許多文人墨客在詩詞中，
便直接以「即墨侯」指代硯台。

例如宋代詩人王邁曾在《除夜洗硯》中寫道：
「多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。」

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