【書法的常見問題】 什麼是書法五大字體：篆、隸、草、楷、行?

書法的常見問題

什麼是書法五大字體：篆、隸、草、楷、行?

書法（毛筆字）字體傳統上分為五大類：
篆、隸、草、楷、行，
這些字體隨著時代演變，各具特色與美感。

一、篆書時期（上古至秦）

1、大篆與籀文：
起源於商周時期的甲骨文與金文。
在《太平廣記》所載的神話與傳說中，
文字常帶有神祕色彩（如倉頡造字）。

【中國文字字體】      甲骨文

【中國文字字體】      金文(鐘鼎文)

【中國文字字體】      大篆(籀文)

【中國文字字體】      石鼓文

民國 董作賓 甲骨文 書法詩文「漁父歸來載夕陽」

2、小篆：
秦始皇統一天下後，由李斯主導「書同文」，
將大篆簡化為規整的小篆，成為官方標準字體。 

【中國文字字體】      小篆

晚清民國 吳敬恆 石鼓文 書法對聯

二、隸變時期（秦漢）

1、隸書的產生：
為了提高書寫效率，秦朝獄吏程邈，
將小篆的圓轉線條改為方折，產生了「隸變」。

2、漢隸成熟：
漢代隸書發展到巔峰，特徵是「蠶頭燕尾」與橫向橫向擴張，
這也是漢字由「古文字」轉向「今文字」的關鍵。

【中國文字字體】      隸書

民國 王鳳嶠 書法 仿漢乙瑛碑 隸書

三、草、行、楷的發展（魏晉南北朝）

1、草書：
由隸書簡省演變而來（章草），後發展為今草。

【中國文字字體】      草書

晚清民國 于右任  題民元照片詩 草書 書法立軸

2、楷書：
在魏晉時期正式成形，由鍾繇、王羲之等人確立了法度
，比隸書更適合縱向書寫且更為流便。

【中國文字字體】      楷書

唐 大秦景教流行中國碑 景淨撰 呂秀岩書

3、行書：
介於楷書與草書之間，具有高度的實用性與藝術性。
著名的《蘭亭集序》即為此時期的巔峰作品。

【中國文字字體】      行書

民國 羅家倫 書法方斗

四、五種字體著名的書法家與代表書體

漢字書法中常見的「五體」為：
篆、隸、草、楷、行，
每一種字體在歷史長河中都孕育出，
極具代表性的書法大師與獨特書體。 

1、篆書：
分為大篆與小篆，字體結構對稱、古樸，多用於印章刻製。 
李斯：秦朝丞相，統一文字為「小篆」的推動者，相傳《泰山刻石》為其手筆。
鄧石如：清代書法家，將篆隸書風推向新的高峰。

2、隸書 ：
字形扁平，蠶頭雁尾（橫畫起筆如蠶頭，收筆如雁尾）是其特徵。 
曹喜：東漢著名書家。
蔡邕：相傳為《熹平石經》的書寫者，對隸書定型有重要貢獻。

3、草書：
結構簡化、筆畫連綿，講求流暢奔放的藝術美感。 
張旭（草聖）：以「狂草」著稱，筆法狂放不羈。
懷素：同樣以狂草聞名，與張旭合稱「顛張醉素」。
黃庭堅：北宋書法家，其草書結體傾側多姿，具有獨特的頓挫起伏。

4、楷書：
楷書結構嚴謹、端莊，是現代漢字最標準的書寫形式。 
歐陽詢（歐體）：以《九成宮醴泉銘》聞名，結構險峻且法度嚴謹。
顏真卿（顏體）：代表作《多寶塔碑》，筆畫豐滿圓潤、氣勢雄渾。
柳公權（柳體）：與顏真卿並稱「顏筋柳骨」，字體稜角分明且骨力強勁。
趙孟頫（趙體）：風格流暢秀麗，結體圓潤。

5、行書：
介於楷書與草書之間，書寫較快且容易辨認。 
王羲之：被譽為「書聖」，其《蘭亭集序》被稱為「天下第一行書」。
顏真卿：其《祭姪文稿》被譽為「天下第二行書」。
蘇軾：宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首，其《黃州寒食帖》為「天下第三行書」。

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【歷代著名碑拓作品】 唐 柳公權 玄秘塔碑銘

歷代著名碑拓作品

唐 柳公權 玄秘塔碑銘

作品名稱：唐 柳公權 玄秘塔碑銘
作品作者：柳公權
創作時間：唐代
原作尺寸：一冊：八開（本幅八開十六幅）
原作材質：紙本墨書
收藏位置：國立故宮博物院藏

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《唐 柳公權 玄秘塔碑銘》

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【歷代著名碑拓作品】 唐 顏真卿 多寶佛塔碑

歷代著名碑拓作品

唐 顏真卿 多寶佛塔碑

作品名稱：唐 顏真卿 多寶佛塔碑
作品作者：顏真卿
創作時間：唐代
原作尺寸：一冊：二十一開（本幅二十一開四十二幅）
原作材質：紙本墨書
收藏位置：國立故宮博物院藏

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《唐 顏真卿 多寶佛塔碑》

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【歷代著名碑拓作品】 唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘

歷代著名碑拓作品

唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘

作品名稱：九成宮醴泉銘
作品作者：歐陽詢
創作時間：唐代
原作尺寸：一冊：二十八開（本幅二十八開二十八幅）
原作材質：紙本墨書
收藏位置：國立故宮博物院藏

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《唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘》

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【書法的常見問題】 什麼是楷書的歐體、顏體、柳體?

書法的常見問題

什麼是楷書的歐體、顏體、柳體?

【中國歷代著名書法家】      歐陽詢

【中國歷代著名書法家】      顏真卿

【中國歷代著名書法家】      柳公權

「楷書四大家」是對中國書法史上，
以楷書著稱的四位書法家的合稱，
為唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權、元朝趙孟頫，
也稱「四大楷書」、「楷書四體」，
分別是指：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、
唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。

一、歐體楷書的核心特色：

1、字形瘦長，重心居高：
不同於一般楷書的方正，
歐體字形整體偏向縱向延伸，
字的重心略微偏上，
給人一種挺拔挺立的視覺感。

2、筆力險勁，方圓兼備：
用筆以方筆為主、圓筆為輔，
線條瘦硬且極具骨氣。
點畫交界處稜角分明，
橫畫常帶有向右上微挑的斜度，
顯得峻利而有精神。

3、結構嚴謹，險中求穩：
歐體的結構設計極其精巧，
往往在看似傾斜或險絕的筆畫中，
透過神妙的避讓與呼應達到完美的平衡。
後人更將其結字規律總結為著名的《歐陽詢三十六法》。

代表作包括：
楷書《九成宮醴泉銘》、《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《化度寺塔銘》，
行書《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。

【歷代著名碑拓作品】        唐 歐陽詢 九成宮醴泉銘

二、顏體楷書的核心特色

1、筆法特徵：
起筆藏頭，收筆迴鋒，中鋒運筆，線條豐腴飽滿。

2、橫輕豎重：
字中的橫畫寫得較為細瘦，而豎畫與捺畫則顯得粗壯豐厚，
視覺對比強烈，骨力內斂。

3、篆籀筆意：
用筆多採逆鋒起筆、迴鋒收筆的中鋒運筆，
線條圓潤飽滿、富有彈性，
如同鋼筋般蒼勁有力，故稱「顏筋」。

4、外拓結體：
打破傳統瘦長或內斂的字形，
將結構轉為方正端莊、四滿方折，
使字形寬博端莊，
中宮寬綽，向心力強，
呈現出「金剛怒目、壯士揮拳」的雄健氣勢，
字體向外舒展拓張，具有極強的向心力與穩定感。

5、藝術風格：
剛柔並濟，頓挫分明，筆力健壯，
將篆籀之筆融入楷書。

6、字如其人：
顏真卿一生剛正不阿、忠義殉國，
其字跡也展現出堂堂正正、渾厚剛健的雄偉氣魄。

顏真卿的楷書風格隨著年齡與人生閱歷的增長，
展現出不同的層次，主要可分為三個階段，
主要經歷了早期清麗謹嚴、中期雄健外拓，
至晚年古拙凝重的發展過程：

1. 早期（40歲－50歲左右）：
法度嚴謹、初露鋒芒此時期的作品仍看得到初唐書家。
如歐陽詢、虞世南，瘦硬清健的殘影，但已開始展現個人風格。

《多寶塔碑》（44歲書）：
早期代表作，初學者入門的首選範本。
結構端莊嚴謹，法度森嚴，適合初學者入門臨摹。
其結構嚴謹工整、步調平穩，點畫豐潤，
此時雖未完全擺脫傳統束縛，但字裡行間已蓄積了顏體的渾厚力量。

2. 中期（50歲－60歲左右）：
雄渾豐腴、顏體成熟此階段顏真卿經歷了安史之亂的洗禮，
心境與筆力更臻成熟，徹底展現出肥厚、外拓的盛唐風格。

《顏勤禮碑》（約60歲書）：
最能代表典型「顏體」的代表作。
此碑完全去除了初唐的雕琢感，
用筆橫輕豎重、雄邁豪放，結體寬博，氣勢極為恢宏。

《麻姑仙壇記》（62歲書）：
中晚期作品，被譽為「天下第一楷書精品」之一。
線條厚實、字形寬綽古雅，字體寬綽，點畫厚實，具古樸雄渾之氣。
帶有一種超然的仙風道骨與古拙美感。

3. 晚期（70歲之後）：
古拙老辣、返璞歸真晚年的顏真卿書法已達到隨心所欲的化境，
不再刻意追求筆畫的對稱，而是走向更深沉的古拙與蒼勁。

《顏家廟碑》（72歲書）：
這是他為父親立的碑，也是他晚年楷書的集大成之作。
字形宏大宏偉，筆法蒼勁老辣，莊嚴厚重得如同大廟殿宇，
達到了精神與藝術的最高契合。

《顏勤礼碑》：
晚年代表作，結體開闊，骨力遒勁，氣勢磅礴，
是學習顏體行筆與結構的經典範本。

傳世作品楷書有：
大唐中興頌、王琳墓誌、郭虛己墓誌、多寶塔碑、
東方朔畫贊碑宋拓本、顏勤禮碑、顏氏家廟碑
傳世作品行草書有：
祭姪文稿、爭座位帖、劉中使帖、裴將軍帖、奉使帖。

【歷代著名書法作品】       唐 顏真卿 祭姪文稿

【歷代著名碑拓作品】       唐 顏真卿 多寶佛塔碑

三、柳體楷書的核心特色

1、瘦硬挺拔，骨力遒健
柳體最著名的標籤是「骨力」。
其筆畫勻衡瘦硬，斬釘截鐵，線條中央雖然纖細，
但兩端頓挫有力，絕不顯得軟弱無力。

2、內緊外拓，結體嚴謹
字形結構中宮緊收，四周的筆畫向外伸展。
這種「內緊外放」的佈局讓字體顯得精神抖擻、神氣清朗。

3、橫平豎直，起收分明
橫畫寫得方正平直，豎畫則像一根鋼針般挺拔。
在起筆和收筆處有明顯的頓挫與稜角，極具立體感。

柳公權的傳世楷書碑刻作品很多。
傳世碑刻有〈金剛經刻石〉、〈玄秘塔碑》、
〈神策軍碑〉、〈回元觀鐘樓銘並序〉、〈馮宿碑〉等。
其中〈金剛經刻石〉、〈玄秘塔碑〉、〈神策軍碑〉，
最能代表其楷書風格。

《玄秘塔碑》：
柳公權最著名、最成熟的楷書代表作。
此碑字形結構嚴緊，筆法銳利，
是歷代學習柳體書法的首選入門字帖。

《神策軍碑》：
這是柳公權晚年的顛峰之作。
相較於《玄秘塔碑》，此作的筆畫更為豐厚、雄渾，骨力內斂，
兼具盛唐與中唐的氣度，可惜碑石早已損毀，僅有宋拓本傳世。

《金剛經刻石》：
屬於柳公權早期的楷書作品。
此時的字體較多保留了鍾繇、王羲之和唐初歐陽詢的清秀風格，
筆畫相對秀麗靈動。

相傳唐穆宗曾向他請教，
如何運用毛筆才能寫好字，
柳公權藉機暗喻為政之道，
回答：「心正則筆正，乃可為法。」 

意思是心思端正了，
寫出來的字才會端正，
這才可以成為法則。
這句話不僅成為書學界的至理名言，
更彰顯了他「字如其人」的高尚品格。

【歷代著名碑拓作品】       唐 柳公權 玄秘塔碑銘

清代拓本 冊頁 韓愈《原道》 柳公權書

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【書法的常見問題】 什麼是館閣體書法?

書法的常見問題

什麼是館閣體書法?

「館閣體」明代稱「台閣體」，
明清兩朝科舉考試與帝國公文所規定的官方標準楷書書體。
其特色為端正、烏黑、方正、光潔、等大，
講究「勻圓豐滿」與字形統一，
書法特色與要求：

1、結構嚴謹
極度重視平正、均衡與對稱。

2、烏黑光潔
用墨濃郁，筆畫粗細均勻，不露鋒芒。

3、整齊劃一
字體大小一致，要求一筆一畫皆符合標準规范，
甚至同一篇字裡重複出現的字也力求寫得一模一樣。

起源（明代）：
明初永樂年間，翰林沈度、沈粲兄弟，
以秀潤圓融的楷書受到明成祖朱棣推崇。
其書體被奉為典範，
廣泛用於官方文書與《永乐大典》的編修，
初稱為「台閣體」。

鼎盛（清代）：
清代科舉明確規定考生必須以此標準書寫，
並要求達到「烏、方、光、大」的標準，
翰林院官僚尤為擅長，
因此被稱為「館閣體」。
當時的政策極為嚴苛，科舉試卷若不使用標準的館閣體書寫，
便無法進入代表最高知識分子階層的翰林院。

康熙、乾隆年間因帝王喜愛，
書體更趨圓潤秀美。
康熙、乾隆兩位皇帝分別偏愛董其昌與趙孟頫的書法，
因此清代的館閣體在方正之餘，
更融入了圓潤、秀媚的宮廷審美風格。

負面觀點：
歷代許多文人（如著名學者龔自珍）極度痛恨館閣體，
認為它千篇一律、僵化呆板，
缺乏藝術靈性與個人風格。

正面觀點：
現代書學大家如啟功曾表示，
優秀的館閣體背後需要極深厚的真功夫，
是初學者掌握筆法與結構極佳的臨摹基礎。

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「國立故宮博物院」藏  書法

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嵇璜書乾隆御製三老記

御製三老記

予既為三老五更之說。以闢諸家之謬。
然以三老之稱。數典於左氏。
其何以稱三老。則求其解。而終不得其辭。
茲以三餘之暇。書辟雍詩冊。有三老之語。
臨池下愰然悟曰。三老之言。實出孟子。
所謂老而無妻。老而無夫。老而無子。此非三老。
而何孟子雖出左氏。後而此語。自由古以傳。
故即繼之曰。文王發政施仁。必先斯四者。
可知文王時。即有三老之稱。左氏提其綱。
孟子晰其目耳。且晏子對叔向嘆。齊之將為陳氏所云。公棄其民。
三老凍餒。乃指一國鰥寡獨窮之民之無恤者。
設以上壽中壽下壽論之。豈八十以下之老。即可以弗恤乎。
其餘傅會之論。愈說愈遠。然總於辟雍。
養老。興賢。有何涉乎。自是而三老之稱。徧於鄉閭。
所謂三老董公。壺關三老之類。不一而足。
蓋耆艾而長於鄉者。即可稱三老。
而非定三人也。夫予三老五更之說。
成於戊戌。逮今又六年。求其說而不得。
而筆下偶得之。是不可以不記。
且此六年中。何嘗不讀孟子。而未有會。
茲偶會之。益見理不可不日窮。書不可不日讀。
寧渠呈己之是。顯人之非。以為博聞廣識而已哉。

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【書法的常見問題】 什麼是書法的章法?

書法的常見問題

什麼是書法的章法?

一、書法的章法

書法中的章法又稱「布白」、「布局」或「篇法」，
是指整幅書法作品的通篇結構與全盤安排，
乃是所謂字與字、行與行、行與列，
及字、行、列與整幅的布置關係，
它決定了字與字、行與行之間的呼應關係，
是將單字組合成藝術整體的關鍵布局方法。

書法章法可分為「小章法」與「大章法」，
小章法指單字內的點畫布置、大小變化及字與字的呼應關係；
大章法指整幅作品的整體布局、行氣、虛實與留白；
兩者相輔相成，是構成完美書法作品的關鍵。

從古人用刀在甲骨刻下第一刀、第一個字開始，
在刀筆、載體的特性與適應上，
就開啟了中國文字從上到下、從右到左書寫的最初章法，
也就是中國文字直成行、横成列的基本布置關係。
以後發展的篆、隸、草、行、楷五種書體，
盡管字體、筆法、結字不同，
但皆以直行、横列為基礎，進行不同的布陣模式。

二、書法章法的核心要素

1、行氣（行款）：
字與字在行與行之間的排列。
要求「上下呼應、左右顧盼」，
避免呆板，講究氣韻生動。

2、布白（留白）：
黑與白、虛與實的對比。
字體密處要如「疏可走馬」，空處要如「密不透風」，
使視覺有呼吸感。

3、字體大小與形體變化：
根據書體（如楷、行、草）的特性調整字距。
如草書氣勢奔放，字體大小、輕重、墨色濃淡變化更為劇烈。

三、各種書體的章法

在篆、隸、草、行、楷五種書體基本的行、列章法中，
只要倍守基本章法，
皆能內應書體的不向，
展現相當的書法之美。

書法美的基本型態，不外乎秩序、和諧，
人們最簡單簡原初的視覺直觀美感要求，
但書法藝術的五種書體之美，
在悠久的歷史長流中，因著章法的突出與奇特，
在不離基本模式下，和字體、筆法、結體、學法的結合，
形成極度高妙的書法藝術，更是令人精絕。

四、鐘鼎文的章法

鐘鼎文以曲線線條為主，
筆劃較多、外形長方的繁複筆劃字體，
其行列關係，發展出了有行無列的書寫章法，
每字規整、每行中軸線垂直，每字字距隨字形簡、繁而立，
而有長有短參差不齊，
藉中軸的垂線予以穩定，
呈現莊穆、厚重、大器的金文之美。

五、篆書的章法

篆書發展到隸書階段，
變曲線線條為橫平豎直線條，
橫長横線一波三折、蠶頭燕尾的線條變化，
構成了和篆書十分不同的隸書書體，
其行列、行列整齊、行距緊密、字距寬綽的章法，
使隸書規整密實的横式平行線條，
在疏朗空曠的空間中波動、飛揚，
展現了隸書特有的章法及隸書之美。

六、楷書的章法

楷書，規矩工整、筆劑繁多、筆法細膩、
技巧精破、正方外形的書體，
只有在簡單整齊的行列布排中，
才最能彰顯槽書的細敏之美，
其行列章法，
有行、有列、行直、横齊、行距、字距適黨不突兀，
在簡單的細格中，展露楷書的風華。

七、行草書體的章法

行草書體的發展，雖是隸書、簡帛書、章草的混合演化，
及王羲之的集大成與創建，
加上紙的普遍使用，
東晉之後和篆書、隸書拉開了極大的區別，
其後的發展更是篆、隸書所不及，
篆、隸書體漸趨沒落，
而行、草、楷書大為流行，
楷書鑑於歷代科考所需，始終流行不墜，
而行、草書為文人所喜，及使用便捷之故，
長久風行於世。

行草書體的章法，基本上仍是有行無列的模式，
因其字體的關係，其點、線的運用，
較篆、隷、楷畫靈活多變，
奇招異式亦特多，在字形與拿法的相互作用下，
產生了許多出人意表的行草傑作，
發揮了書法藝術的高超表現。

八、章法創作與欣賞的四大關鍵

一幅優秀的書法作品，
在章法上必須具備以下藝術特徵：

1、行氣連貫
字與字之間必須有眼神的注視與筆勢的呼應。
即使筆畫斷開，其氣勢也必須透過「筆意」緊密相連，
達到一气呵成的效果。

2、疏密虛實
古人云「疏可走馬，密不透風」。
章法講究留白（虛）與墨跡（實）的對比，
透過空間的擠壓與釋放，產生節奏感。

3、調和矛盾
完美的布局包含著多重對比的統一。
創作者需要同時處理字體的大與小、用墨的濃與枯、字勢的斜與正，
使其在變化中達到整體的和諧。

4、落款與鈐印
款識（文字說明）與印章是章法不可分割的視覺元素。
落款的字體大小、行數、位置，以及鈐印的朱紅色調，
皆具有調整畫面重心、補救空間疏漏的作用。

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「國立故宮博物院」藏  青銅器

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散盤

通高20.6公分 口徑54.6公分 底徑41.4公分 腹深9.8公分
西周晚期 西元前9-8世紀
此器由寬闊的淺盤配以高圈足和雙附耳，長尾夔龍紋環繞盤腹外壁，
全器典雅穩重，與盤面三百五十字銘文相互輝映。
銘文內容敘述夨國侵犯散國無功，以致割地抵過，
內容詳細紀錄轉讓的土地範圍及參與履勘的官員職名。
西周時期的散國和夨國關係密切，友好時甚至有過婚姻關係，
散國對於夨國的侵犯能有效阻擋並獲得賠償，
於是鑄器詳載，以歌功頌德、傳諸子孫。

不離篆書有行無列的基本章法，
但趨於正方宇的外形，
和常見的長方字篆書的外形，
有了區別，
長曲線縮短了長度，
在較方正的外形內，
進行著點線黒、白、疏、密的空間對比安排，
其對比有時平勻對稱，有時歪斜不正，
形成了斑爛點點的視覺效果。

在直行中，
有時中軸線垂直平穩，
有時又因應字形變化而重心有些微偏移，
和直穩的重心，相互作用而有擺盪之勢。

結合參差錯落横列的篆書基本排列布置下，
映入眼簾的是星羅密布、
隱隱躍躍動的多筆劃曲線書體的章法之美。

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