【歷代著名書法作品】 元 趙孟頫 行書 赤壁二賦 冊 後赤壁賦

【歷代著名書法作品】

元 趙孟頫 行書 赤壁二賦 冊 後赤壁賦

作品名稱：行書 赤壁二賦 冊 後赤壁賦
作品作者：趙孟頫
創作時間：元代
原作尺寸：27.2 x 11.1厘米
原作材質：紙本
收藏位置：國立故宮博物院藏

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【歷代著名書法作品】 明 文徵明 草書 《千字文》

【歷代著名書法作品】

明 文徵明 草書 《千字文》

作品名稱：千字文
作品作者：文徵明
創作時間：明世宗嘉靖八年（1529）
原作尺寸：26.3x24 厘米
原作數量：一冊 十四開（本幅書十三開十三幅；後副葉一開）
原作材質：紙本
原作選自：〈元明書翰〉第十五冊
收藏位置：國立故宮博物院藏

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【歷代著名書法作品】 明 文徵明 書 《左右赤壁賦》

【歷代著名書法作品】

明 文徵明 書 《左右赤壁賦》

作品名稱：左右赤壁賦
作品作者：文徵明
創作時間：明世宗嘉靖三十七年（1558）
原作尺寸：20.8x25.5厘米
原作數量：一冊 十四開（本幅十四開十四幅）
原作材質：紙本
原作選自：〈元明書翰〉第十四冊
收藏位置：國立故宮博物院藏

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【書法的常見問題】 什麼是字的結構?

【書法的常見問題】

 什麼是字的結構?

字的結構古人稱為「結字」、「結體」，
亦稱為「間架」、「字法」。

在書法有兩項重要的最基礎也最深奧的功夫，
也就是「用筆」與「結構」。

清代書法家 馮班《鈍吟書要》記載：
「先學間架，古人所謂結字也；
    間架既明，則學用筆。」

馮班認為初學者必須先掌握字體的骨架，
才能談得上，有好看的線條，
當字形結構正確後，
才能透過高超的用筆技巧，
賦予字體靈魂與血肉。

書法學習的先後順序與核心步驟，
它強調初學者應先掌握字形結構，
再去深入鑽研用筆，
也就是線條與筆墨技巧。

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【書法的常見問題】 如何選擇書法練習紙和印刷格式大小?

【書法的常見問題】

如何選擇書法練習紙和印刷格式大小?

選擇書法練習紙與印刷格式大小，
主要取決於你的學習階段（初學或進階）、
練習的字體種類（楷書、隸書或行草）
以及使用的毛筆尺寸。

一般毛筆書法的練習紙主要分為兩大類，
初學者與進階者的選擇大不相同，
初學者紙張首選毛邊紙，進階者紙張首選宣紙 / 棉紙，
台灣市面上主流的毛邊紙規格（如正8開，約 38 × 26 公分），
在同樣的紙張尺寸下，
會因為印刷格數的不同，決定了你能寫的字體大小。

大格字體 、 中格字體 、 小格字體

一、適合書法初學者使用的紙張類型

【古代常見的文房用具】      紙

書法練習紙主要分為毛邊紙、元書紙、練習宣紙、萬字/水寫布等，
並常印有格線幫助掌握字體結構，
對於書法初學者來說，
挑選紙張的關鍵在於「控墨難度」與「經濟實惠」。
初學者的運筆速度較慢、控筆能力尚未成熟，
如果直接使用吸水性極強的生宣，
墨水會瞬間暈開變成一團黑，容易挫傷成就感。

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【台灣清代古蹟 Youtube 影片】 清末 英商 得忌利士洋行

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清末 英商 得忌利士洋行

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【歷史典故】  清末大稻埕「茶行」的茶葉精製與加工

【歷史典故】  清末「大稻埕」成為台灣茶葉的集散地

【歷史典故】  清末外商在淡水所設立的「洋行」

【歷史典故】  清末「淡水」成為臺灣出口的第一大港

一、清代台灣開港通商

1858年 清廷於英法聯軍戰敗後，
簽訂了《天津條約》，
開放「臺灣府（安平）」、「滬尾(淡水)」，
清廷最初被迫開放安平與淡水，
後來外國商人在貿易時發現，
北部的淡水河道淤積，且有煤炭運輸需求，
因此要求增開「雞籠（基隆）」，
而南部則因為安平港口吃水較淺，
因此要求增開「打狗（高雄）」。

1863年，將基隆、高雄以「子港（外口）」的名義，
正式批准開港並設立海關課稅，
為臺灣對外四大通商口岸。

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【歷史典故】 清法戰爭時淡水海關協助清廷構築水雷防線

歷史典故

清法戰爭時淡水海關協助清廷構築水雷防線

淡水海關雖然表面上是個收稅的洋人機構，
但在台灣防衛戰中，
它成了清廷「現代化軍事後勤與科技顧問團」，
與清軍的水雷營，
共同構築了19世紀末台海防禦的奇蹟，
海關主要透過以下四個關鍵維度，
協助清廷在台灣周邊構築水雷防線，
特別是淡水、基隆、安平。

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【歷史典故】 大清皇家海關(清廉、高效、制度健全的政府機關)

歷史典故

大清皇家海關(清廉、高效、制度健全的政府機關)

咸豐三年（1853年），
太平天國運動與上海的小刀會起義爆發，
小刀會攻佔上海縣城，
負責管理江海關的上海道台，吳健彰，
逃入租界，海關衙門被毀，體制徹底癱瘓。

此時，外國商船進出上海港無人管制，
外商紛紛趁亂偷逃關稅，
平定叛亂後，
發生了一件震驚滿清朝野的事件，
這群外國稅務司，
將兩年來代收的70多萬兩關稅，
一分不少地全數移交給了清政府。

在當時無官不貪的清朝體制下，
由大清官員經手的海關，
各級層層漂沒、中飽私囊，
從未有過如此廉潔、足額的上繳。

咸豐皇帝與朝廷上下意識到，
讓洋人管海關，朝廷不僅不用操心，
反而能拿到更多、更穩定的財政收入，
這種「洋人比本國官員更可靠」的信任，
為日後體制推廣奠定了基礎。

右方（西）分別是廣東郵務管理局、塔影樓及粵海關大樓

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【歷史典故 Youtube 影片】 福爾摩沙的探險家 馬偕牧師

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福爾摩沙的探險家 馬偕牧師

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「馬偕博士」或「馬偕牧師」，
漢名偕叡理[1]，外號「黑鬚番」，
英語名字為：George Leslie Mackay，喬治·萊斯里·馬偕
1844年3月21日 - 1901年6月2日，
生於加拿大安大略省，
為加拿大長老會差會牧師，
雖然不是醫師但學過解剖學與生理學課程，
於19世紀末期至台灣傳教與行醫，與馬雅各齊名。

馬偕在1872年至1901年這近30年間，
於北台灣建立了超過60間教會，
施洗信徒達數千人。
他的宣教與建立教會的歷史，
是一段融合了醫療、本土化教育的傳奇故事。

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【台灣清代古蹟 Youtube 影片】 淡水 牛津學堂(台灣第一所西式學堂)

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淡水 牛津學堂(台灣第一所西式學堂)

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【歷史典故】  台灣基督教「路加之門」(醫療傳道)

【歷史典故】  馬偕牧師《最後的住家》

【台灣清代古蹟 Youtube 影片】     淡水 牧師樓  ( 真理花園 )

「馬偕博士」或「馬偕牧師」，
漢名偕叡理[1]，外號「黑鬚番」，
英語名字為：George Leslie Mackay，喬治·萊斯里·馬偕
1844年3月21日 - 1901年6月2日，
生於加拿大安大略省，
為加拿大長老會差會牧師，
雖然不是醫師但學過解剖學與生理學課程，
於19世紀末期至台灣傳教與行醫，與馬雅各齊名。

馬偕在1872年至1901年這近30年間，
於北台灣建立了超過60間教會，
施洗信徒達數千人。
他的宣教與建立教會的歷史，
是一段融合了醫療、本土化教育的傳奇故事。

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【歷史典故】 清末大稻埕「茶行」的茶葉精製與加工

歷史典故

清末大稻埕「茶行」的茶葉精製與加工

【中國的茶葉歷史】   19世紀茶葉的產銷流程

【茶道 Youtube 影片】     19世紀茶葉的產銷流程圖

隨著台茶外銷利潤驚人，
歐美各大洋行，如德記、怡記、和記等，
紛紛湧入大稻埕想租地設廠，
大稻埕從農田迅速變成商業重鎮，
全盛時期大稻埕匯聚了超過兩百家茶葉精製的「茶行」，
大稻埕的核心街區，
現今的貴德街、延平北路、重慶北路、迪化街一帶，
聚集了超過 200 家茶葉精製的「茶行」與洋行，
短短 500 公尺的貴德街上就密布了數十家洋行與茶商。
當時的大稻埕，成為全台灣乃至全亞洲，
最具活力的茶葉加工與國際貿易中心，
這催生了極具特色的產業歷史與社會奇景。

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【歷史典故】 清末「大稻埕」成為台灣茶葉的集散地

歷史典故

清末「大稻埕」成為台灣茶葉的集散地

開港初期（1860年代中期），
樟腦原本穩坐北台灣出口的第一把交椅；
但到了 1869年，茶葉出口值首度超越樟腦，從此茶葉一躍成為「外銷之王」，
1892 光緒18年   143,267 擔 ( 866 萬公斤 )，
銷量達 1866 年的 100 倍，
達到清代烏龍茶外銷的歷史巔峰，
奠定了台灣「北茶南糖」的經濟格局，
與台北大稻埕未來數十年的繁華，
19 世紀下半葉至 20 世紀中期，
成為了大稻埕的「茶金歲月」， 
大稻埕因茶葉的外銷，
走向國際而極度繁榮的黃金時代。

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