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宋代的茶具
【中國的茶葉歷史】 中華民族的飲茶歷史
【茶道 Youtube 影片】 宋代的點茶法
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點茶是將熱水注入盛有茶粉的茶盞,
再攪拌使成乳狀的茶湯,
依其「湯花」評判茶之優劣,
鬥茶是要比試點茶技巧的高下,
鬥茶先鬥色,茶色貴白。
宋徽宗《大觀茶論》記載:
「點茶之色,以純白為上真,青白為次,
灰白次之,黃白又次之。」
鬥茶是比賽點茶中的「湯花」,
浮在茶湯裏的「湯花」要豐滿,並且消退得緩慢,
也就是指茶湯裏的「湯花」要能耐久,
茶盞邊沿先出現水痕的,就算失敗,
長時間不出現水痕的,就算勝利。
宋 蔡襄《茶錄》記載:
「建安鬥試以水痕先者為負,對久者為勝,
故較勝負之說,曰:相去一水、兩水。」
鬥茶是以茶筅攪拌,快速擊打茶湯,
使茶盞中泛起大量白色「湯花」(沫餑),
攪拌的力度先輕後重,
熟練地運用腕力和指力,往同一個方向旋轉著攪拌,
一邊攪拌,一邊上下敲擊,
如此點茶,茶湯才是均勻的,泡沫才會浮到最頂層,
茶湯表面才會形成久久不散的細點和花紋。
唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「沫餑,湯之華也,
華之薄者曰沫,厚者曰餑,細輕者曰花。
如棗花漂漂然於環池之上;
又如迴潭曲渚青萍之始生;
又如晴天爽朗有浮雲鱗然。
其沫者,若綠錢浮於水渭,又如菊英墮於鐏俎之中。
餑者,以滓煮之,及沸,則重華累沫,皤皤然若積雪耳。
《荈賦》所謂「煥如積雪,燁若春𧀮」,有之。」
湯花是茶湯的精華,不但好看,還特別好喝,
湯花薄的稱沫,湯花厚的稱餑,湯花輕細的稱花,
茶湯的湯花沫餑有的像浮萍,也有的像浮雲,
又如水邊的萍錢、菊花落在茶碗中,
也有的層層白沫,皤皤然若積雪,
茶湯嫩綠中帶著白色,似雪的湯花浮於其上,
二者相互映襯,最具色香味。
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點茶是將熱水注入盛有茶粉的茶盞,
再攪拌使成乳狀的茶湯,
依其「湯花」評判茶之優劣,
鬥茶是要比試點茶技巧的高下,
鬥茶先鬥色,茶色貴白。
宋徽宗《大觀茶論》記載:
「點茶之色,以純白為上真,青白為次,
灰白次之,黃白又次之。」
鬥茶是比賽點茶中的「湯花」,
浮在茶湯裏的「湯花」要豐滿,並且消退得緩慢,
也就是指茶湯裏的「湯花」要能耐久,
茶盞邊沿先出現水痕的,就算失敗,
長時間不出現水痕的,就算勝利。
宋 蔡襄《茶錄》記載:
「建安鬥試以水痕先者為負,對久者為勝,
故較勝負之說,曰:相去一水、兩水。」
鬥茶是以茶筅攪拌,快速擊打茶湯,
使茶盞中泛起大量白色「湯花」(沫餑),
攪拌的力度先輕後重,
熟練地運用腕力和指力,往同一個方向旋轉著攪拌,
一邊攪拌,一邊上下敲擊,
如此點茶,茶湯才是均勻的,泡沫才會浮到最頂層,
茶湯表面才會形成久久不散的細點和花紋。
唐 陸羽《茶經.五之煮》記載:
「沫餑,湯之華也,
華之薄者曰沫,厚者曰餑,細輕者曰花。
如棗花漂漂然於環池之上;
又如迴潭曲渚青萍之始生;
又如晴天爽朗有浮雲鱗然。
其沫者,若綠錢浮於水渭,又如菊英墮於鐏俎之中。
餑者,以滓煮之,及沸,則重華累沫,皤皤然若積雪耳。
《荈賦》所謂「煥如積雪,燁若春𧀮」,有之。」
湯花是茶湯的精華,不但好看,還特別好喝,
湯花薄的稱沫,湯花厚的稱餑,湯花輕細的稱花,
茶湯的湯花沫餑有的像浮萍,也有的像浮雲,
又如水邊的萍錢、菊花落在茶碗中,
也有的層層白沫,皤皤然若積雪,
茶湯嫩綠中帶著白色,似雪的湯花浮於其上,
二者相互映襯,最具色香味。
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宋徽宗《大觀茶論》記載:
「盞色貴青黑,玉毫條達者為上。」
宋徽宗認為茶盞中,以福建的建窯黑釉兔毫盞為最好。
宋 蔡襄《茶錄》記載:
「茶色白,宜黑盞,
建安所造者紺黑,紋如兔毫,
其坯微厚,熁之久熱難冷,最為要用。
出他處者,或薄或色紫,皆不及也。
其青白盞,斗試家自不用。」
茶色力求純白,所以適合使用黑色茶盞。
建安製造的茶盞顏色黑中帶紅,
釉表面上的黃色條縷細絲紋,形狀如同兔毫,
故宋人稱之為兔毫茶盞。
它的坯胎略微有點厚,茶盞預熱後,
長時間都不會冷卻,是鬥茶最好器具。
其他地方出產的茶盞,有的坯胎薄,
有的顏色紫紅,都比不上建窯黑釉兔毫盞。
還有一種青白色的茶盞,鬥茶自然不用它。
蔡襄《茶錄》力推建窯黒釉盞胎厚耐高溫、導熱慢,
黒釉可襯茶湯之白,便於觀茶色、驗水痕。
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宋徽宗《大觀茶論》記載:
「盞色貴青黑,玉毫條達者為上。」
宋徽宗認為茶盞中,以福建的建窯黑釉兔毫盞為最好。
宋 蔡襄《茶錄》記載:
「茶色白,宜黑盞,
建安所造者紺黑,紋如兔毫,
其坯微厚,熁之久熱難冷,最為要用。
出他處者,或薄或色紫,皆不及也。
其青白盞,斗試家自不用。」
茶色力求純白,所以適合使用黑色茶盞。
建安製造的茶盞顏色黑中帶紅,
釉表面上的黃色條縷細絲紋,形狀如同兔毫,
故宋人稱之為兔毫茶盞。
它的坯胎略微有點厚,茶盞預熱後,
長時間都不會冷卻,是鬥茶最好器具。
其他地方出產的茶盞,有的坯胎薄,
有的顏色紫紅,都比不上建窯黑釉兔毫盞。
還有一種青白色的茶盞,鬥茶自然不用它。
蔡襄《茶錄》力推建窯黒釉盞胎厚耐高溫、導熱慢,
黒釉可襯茶湯之白,便於觀茶色、驗水痕。
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宋 蔡絛《鐵圍山叢談.卷第六》記載:
「茶之尚,蓋自唐人始,
至本朝(宋)為盛;
而本朝又至祐陵(宋徽宗)時益窮極新出,
而無以加矣。」
宋徽宗趙佶著有《大觀茶論》,
對茶的產地、採製、烹調、品質有詳細的記述,
其中「點茶」一篇詳細記述了鬥茶的風尚,
反映出北宋以來我國茶業的發達程度,
上有所好,下必甚焉,
所以宋代朝野都以飲茶為樂。
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宋代鬥茶之風盛行,
北宋 孟元老《東京夢華錄》一書,
北宋的首都開封城內,
到處可見的茶坊酒肆景觀。
南宋 吳自牧《夢梁錄.卷十六.茶肆》記載:
「今杭城茶肆亦如之,插四時花,掛名人畫,裝點店面。
四時賣奇茶異湯,
冬月添賣七寶擂茶、饊子、葱茶,或賣鹽豉湯,
暑天添賣雪泡梅花酒,或縮脾飲暑藥之屬。」
南宋 吳自牧《夢梁錄》一書,
敘述南宋首都,臨安城市風貌,
國子監旁之茶湯巷,
整條街有多達幾百家的茶坊。
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