【歷史典故】台灣第一所西式學堂 ( 淡水牛津學堂 )

7月 25, 2026 平華居

歷史典故

【歷史典故】台灣第一所西式學堂 ( 淡水牛津學堂 )

【歷史典故】台灣基督教「路加之門」(醫療傳道)

【台灣清代古蹟 Youtube 影片】淡水牛津學堂(台灣第一所西式學堂)

【台灣清代古蹟 Youtube 影片】淡水牧師樓 ( 真理花園 )

牛津學堂（Oxford College），漢名為理學堂大書院，是加拿大基督教長老會傳教士馬偕博士，於 1882 年在台灣淡水創立的學校，它是台灣歷史上第一所近代西式西學學堂，也是北台灣神學教育與新式教育的搖籃。

1872年（清同治11年）加拿大傳教士馬偕來淡水傳教，
由於精通醫術，常藉傳教之便為病人義診，
頗得各地台灣人敬重，
馬偕在臺灣傳教，
相當重視培養本地人成為宣教人才，
傳教過程也是在教育學生，
馬偕終其一生，
對於臺灣的傳道、醫學、教育等方面貢獻良多。

馬偕在台灣初期採「走讀式」教學，
他一邊在全台巡迴跋涉、拔牙、傳道，
學生就一路跟在後方隨行，
累了就在榕樹下或溪邊上課，
為了讓教育制度化，
馬偕決定籌建固定校舍。

1880年(清光緒6年)馬偕博士第一次回加拿大述職，
在故鄉報告他在臺灣八年傳教的成果，
受到鄉親極大的肯定，
卻不忍他訓練學生時是
「在大榕樹下以蒼空為頂，青草為蓆。」
向其故鄉安大略省「牛津郡」（Oxford County）
的鄉親發起募款，
獲得當地人士熱烈響應，
籌得 6,215 美元，
讓馬偕在臺灣興建一座現代化學校。

1881年底(清光緒7年)，
馬偕回臺灣便應用此筆捐款買地，
親自設計、監工，
這所臺灣首見的新式學校，
終於在1882年7月(清光緒8年)竣工開學，
中文校名命名為「理學堂大書院」，
英文則為了感念故鄉而定名為 Oxford College。
首批招收 18 名學生，
1882年9月14日落成典禮和開學式，
除了師生之外，還有各地教會信徒，
也有英國領事、外國行商、海關客卿，
以及台北知府等清朝官吏。
孫開華提督致辭謂：
「如此台灣蕞爾小島，
而有此學堂，
誠為全國最善之舉。」
牛津學堂（Oxford College）
是北台灣第一所新式高等學府，
全面引進西方現代科學的綜合學院，
有別於當時只教私塾與科舉的傳統，
引入現代自然科學與人文教育，
是台灣現代化教育的重要發源地。
課程除了神學與聖經外，
課程包含： 1、自然科學：天文學、地理學、地質學、植物學、動物學、物理、化學。 2、實用醫學：解剖學、臨床醫理、護理與公共衛生。 3、人文社會：聖經歷史、社會學、台灣歷史、世界地理。
建築是一座具有台灣傳統之四合院格局，
卻融入西洋紅磚與拱門語彙的鋼筋混泥土與磚石構造建築，
屋頂有傳統的台灣紅瓦，
但女兒牆上卻有西式小尖塔取代傳統鰲魚設計，
反映了當時中西文化交融的獨特美學。
為台灣新式教育的發祥地，現被文化部指定為國定古蹟，並作為真理大學的校史館對外開放，館內展示許多馬偕家族的珍貴歷史照片與文物。
景點地址：新北市淡水區真理街32號（真理大學校園內）參觀門票：入內參觀完全免門票開放時間：週一：13:00 – 16:00 　　　　　週二至週日：10:00 – 12:00、13:00 – 16:00 　　　　　中午閉館休息：12:00 – 13:00

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【歷史典故】台灣早期的紅十字會 ( 清法戰爭時的戰地救援 )

7月 25, 2026 平華居

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台灣早期的紅十字會 ( 清法戰爭時的戰地救援 )

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1884年清法戰爭（中法戰爭）爆發，
法國艦隊攻打淡水砲台，
當時由劉銘傳率領的清軍與法軍激烈交戰，
清軍雖在提督孫開華率領下英勇擊退法軍，
但官兵傷亡極其慘重。

當時許多外籍僑民早已撤離，
但馬偕博士堅持留下來與台灣民眾共生死。
他與學生將「滬尾偕醫館」騰空，
由教徒嚴清華組織救護班，
拆下廟宇或民宅的門板當作擔架，
將傷兵源源不絕地抬進醫院。

馬偕博士展現人道精神，
將「滬尾偕醫館」轉為戰地救援醫院，
偕醫館化身紅十字會作為戰地救援，
率領醫護極力救治了大量清軍傷兵。

當時醫館內外、走廊、甚至是樹蔭下都躺滿了負傷清軍。
馬偕與海關洋醫約翰生不眠不休地進行外科手術、包紮。
在收治的120多名重輕傷兵中，
最終僅有12人傷重不治，存活率極高。

當時淡水戰事激烈、局勢動盪，
馬偕博士因不眠不休地在滬尾偕醫館搶救清軍傷兵，
加上大雨與壓力，
突然罹患了極其嚴重的腦膜炎，
連續多日高燒不退、陷入昏迷，
隨時有生命危險。

在物資極度匱乏、連乾淨水源都成問題的戰地，
陶德動用了他在洋商與貨船間的所有人脈，
奇蹟似地弄來了極其珍貴的儲備冰塊，
並立刻送到馬偕床前為其進行物理降溫。
這塊在戰火中送來的冰塊，
最終成功幫馬偕退燒，
將他從鬼門關前硬是拉了回來。

此舉徹底扭轉了初期台灣官方與儒紳，
對西方教會的排斥與不信任，
劉銘傳深受感動，
戰後清政府特地對馬偕與醫館頒發嘉獎，
特地頒發正式獎狀讚許馬偕的善行，
並派遣得勝的提督孫開華親自登門致謝，
更撥款資助醫館，
這被文史學界視為台灣歷史上第一次，
類似紅十字會的戰地救護工作。

經歷戰火的洗禮，劉銘傳與馬偕建立起深厚的私交，
當劉銘傳在台北城內主導的台灣巡撫衙門正式落成時，
馬偕也是第一批被劉銘傳親自邀請入內參觀的首席貴賓。

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【歷史典故】台灣早期跨國醫療合作的西醫院 ( 滬尾偕醫館 )

7月 25, 2026 平華居

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台灣早期跨國醫療合作的西醫院 ( 滬尾偕醫館 )

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【台灣清代古蹟 Youtube 影片】淡水牛津學堂(台灣第一所西式學堂)

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一、居所客廳的診所（1872年）

1872年3月，馬偕剛抵達淡水時，
身分是純粹的宣教士，手邊只有基礎的急救藥箱，
他在淡水租了一間原為清朝馬廄的破舊平房，
直接在住寓的客廳幫本地百姓施藥、開刀、拔牙。
由於他發放的「金雞納霜（奎寧）」，
對當時瘧疾猖獗的台灣有神效，
求診者從淡水蔓延到整個台北盆地，
狹小的客廳迅速被塞爆，
公共衛生與醫療效率面臨嚴重考驗。

二、與洋商公醫的跨國合作

淡水（滬尾）在《天津條約》後開港通商，
聚集了許多外國洋行，
大量英國茶商、洋行員工、洋商船員，
與英國海關官員常駐淡水，
為了照顧這群洋人的健康，
洋商與海關共同出資，
從歐洲聘請了擁有正規西方醫學院執照，
的專職醫生駐守淡水港，
俗稱「駐港公醫」或「海關醫官」，
馬偕透過至交茶商陶德的引薦，
結識了這些外國醫生。

三、租民房為「滬尾醫館」（1873年）

為了解決客廳看診的混亂，
馬偕於1873年5月在淡水另租了一棟較大的民房，
正式掛牌為「滬尾醫館」，
這時，他意識到自己並非專業臨床外科醫生，
必須引入更具體制、更專業的西方醫學力量。

馬偕積極與洋商聘請的駐港公醫合作，
如林格醫生 Dr. L. E. Ringer、
禮德醫生 Dr. A. Rennie 等，
由外國醫生負責高難度的外科手術，
如臉部腫瘤切除、西方麻醉術演練，
馬偕則在旁充當翻譯與助手，
從中累積了豐富的臨床經驗。

四、華雅各醫生的建立醫療體制（1875年）

1875年，加拿大母會看到了馬偕在醫療宣教上的驚人成果，
派遣了華雅各醫生（Rev. Dr. J. B. Fraser）來到淡水協助馬偕，
華雅各醫生是第一位具有「牧師兼專業醫生」雙重身分，
將正規的加拿大醫學教育、病歷紀錄體制帶入醫館，
與駐港公醫們一同撐起了北台灣的醫療網絡。

五、發現世界首例肺吸蟲（1878年）

林格醫生是與馬偕合作最久的駐港公醫，
他定期到馬偕的醫館進行臨床教學與外科手術，
1878年，滬尾醫館的林格醫生（Dr. L. E. Ringer），
在解剖一名猝逝的葡萄牙水手屍體時，
在人類體內發現了世界第一例「肺蛭蟲」，
即肺吸蟲，Paragonimus westermani，
這項重大的世界第一例病理學突破，
當即被刊登在國際權威醫學期刊上，
轟動了世界醫學界。

六、成功切除了無數例巨型大瘤

大瘤切除與象皮病專家繼林格之後的駐港公醫約翰生，
約翰生醫生（Dr. C. H. Johansen）則以高超的外科手術著稱，
當時台灣民間有許多嚴重的巨大惡性腫瘤、
或是因寄生蟲引起的「象皮病」（俗稱大腳瘋），
約翰生在馬偕的協助與麻醉術配合下，
在醫館內成功切除了無數例連漢醫都束手無策的巨型大瘤，
徹底擦亮了西醫在北台灣的招牌。

七、獲得慷慨捐贈，正式建立醫館（1880年）

1879年，一名美國底特律的馬偕夫人
婦人的亡夫恰巧也是一位馬偕船長，
因感念馬偕博士在東方的義舉，
慷慨捐贈美金3,000元，
馬偕親自設計並於1880年建成北台灣第一所現代化西醫院，
是今日「馬偕紀念醫院」的前身。

「滬尾偕醫館」的內部空間配置，
完全展現了現代醫療體制化的規格，
設有專門的開刀房（手術室）與清洗設備，
規劃有功能完善的住院病房、藥局與西藥調劑處，
駐港公醫、海關醫官、隨後派遣來的西方醫生，
在此擁有了標準化的臨床診療平台。

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【歷史典故】臺灣昔日對外貿易的第一大港(淡水)

7月 25, 2026 平華居

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臺灣昔日對外貿易的第一大港(淡水)

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臺灣歷史諺語「一府二鹿三艋舺」，
是形容清代台灣由南至北三大港市的繁榮興起歷程。
興盛時間約在18世紀中葉至19世紀中葉，
其中以乾隆、嘉慶年間 ( 1736 - 1820 ) 最為鼎盛。

一、「一府二鹿三艋舺」代表三大商業重心的發展時間軸

1、一府（臺南府城）：

明鄭至清初即為全台首府，
是台灣最早開發與政治、經濟中心。

2、二鹿（彰化鹿港）：

約於1784年(清乾隆49年)
被官方指定為正式對渡口，
成為中部貨物最大集散地，
於18世紀末至19世紀初達到全盛。

3、三艋舺（臺北萬華）：

1792年(清乾隆57年)八里坌港開放後崛起，
受惠於淡水河運與豐富的茶葉、樟腦資源，
於19世紀初成為台灣第三大港市。

二、台灣首次開放港口

1858年清廷在英法聯軍戰敗後，
與外國簽訂了《天津條約》，
條約中規定開放「臺灣府（安平）」、
「滬尾(淡水)」為對外通商口岸。

後來外國商人在貿易時發現，
北部的淡水河道淤積，且有煤炭運輸需求，
因此要求增開「雞籠（基隆）」，
而南部則因為安平港口吃水較淺，
因此要求增開「打狗（高雄）」，
於1863年將基隆、高雄以「子港（外口）」的名義，
正式批准開港並設立海關課稅。

這是台灣首次正式對西方國家開放港口，
允許外國人來台貿易、傳教、居住。

三、「一府二鹿三艋舺」的衰退與轉移

到了19世紀中葉（1850年代起），
由於港口泥沙淤積，
加上1860年臺灣開港通商後，
大稻埕等新興港市興起，
「一府二鹿三艋舺」的傳統與
河港貿易格局便逐漸走入歷史。

四、淡水的興盛

1860年 - 1895年淡水在清領後期，
成為臺灣對外貿易的第一大港，
這段鼎盛期起因於外國勢力的進入，
與茶葉、烏龍茶的出口。

1、1860年(咸豐10年)：

清廷簽訂《北京條約》，
淡水正式被定為國際通商開港港口，
1862年(同治元年)淡水海關正式開關徵稅，
吸引大量外國洋行進駐，
洋樓、領事館紛紛建立。

2、1870年代 - 1880年代：

外國商人發現臺北盆地適合種植茶葉，
英國商人陶德（John Dodd）引進安溪茶苗，
並在臺北精製烏龍茶由淡水港銷往美國，
引爆「茶金」狂潮，
淡水隨之進入最富裕的黃金時代，
出口貿易額曾高居全臺之冠。

五、淡水五大洋行

1862年淡水（滬尾）海關正式開關，
洋行隨之林立，
淡水在不同時期的文獻中，五大洋行的組合略有不同，
但最著名的主要代表包含以下幾家，
他們深深影響了北臺灣的茶葉與航運發展。

1、寶順洋行（英商）

歷史背景：
由「臺灣烏龍茶之父」約翰．陶德（John Dodd）所設立，
是引爆北臺灣「茶金」狂潮的關鍵大洋行。

蘇格蘭籍茶商「陶德」於1864年來台，
自福建引進安溪茶苗在北台灣種植，
並設立寶順洋行，
他聘請廈門茶師與買辦「李春生」，
合作精製烏龍茶，
並於1869年成功將台灣茶外銷至紐約，
使台灣茶葉的外銷大獲成功，
進而帶動了北部大稻埕的茶業經濟起飛。

1865年「馬雅各」受英國長老教會差派，
來台展開醫療宣教的福音工作，
「陶德」雖然是茶商，
但卻十分照顧同為蘇格蘭人的宣教師「馬雅各」，
1872年「馬偕」牧師初抵北台灣時，
最初的落腳處便是「陶德」在淡水的宅邸。

2、得忌利士洋行（英商）

歷史背景：
又稱「道格拉斯洋行」。
它除了做貿易外，最大的特色是壟斷了臺灣當時三十年的海運航路，
馬偕博士當年來臺搭乘的「海龍號」就是這家洋行的輪船。

現況：
建築修復後完好保存，
現為新北市立淡水古蹟博物館的展覽場域。

3、德記洋行（英商）

歷史背景：
與安平德記洋行同屬一間母公司，
在淡水鼻仔頭一帶也設有分部與倉庫。

4、和記洋行（英商）、怡記洋行（英商）

歷史背景：
在淡水同樣設有據點，負責茶葉及各項進出口貿易。

5、嘉士洋行（英商）

現況：
雖不一定被列入傳統五大，
但其遺留下來的「淡水殼牌倉庫」(英商嘉士洋行倉庫)，
目前保存非常完整，是淡水除了得忌利士洋行外，
現存最重要的洋行古蹟之一。

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【歷史典故】馬偕牧師《拔牙宣教》的奇績

7月 25, 2026 平華居

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馬偕牧師《拔牙宣教》的奇績

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馬偕博士 ( 1844 - 1901 ）
身為加拿大長老教會的宣教士，
1872年3月9日
馬偕博士從滬尾，
也就是今日的淡水河口登陸。

西洋傳教士馬偕博士（George Leslie Mackay）
在台灣北部的醫療宣教是一段將「西方近代醫學」，
與「草莽基層宣教」完美結合的傳奇史詩，
馬偕博士並非擁有正式執照的臨床醫生，
但他曾在加拿大多倫多與美國紐約，
接受過基礎解剖學與生理學訓練，
他敏銳地察覺到當時台灣漢醫與宗教療法的局限，
深知「以醫病來開闢通至傳道的大門」是最有效的方法。