歷史典故
和氏之璧(被褐懷玉)
古代玉器製作步驟
香港藝術館– 從璞玉到玉器
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和氏之璧
《韓非子・和氏》記載 ：
「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。
厲王使玉人相之。玉人曰：石也。王以和為諳，而刖其左足。
及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。
武王使玉人相之。又曰：石也。王又以和為諳，而刖其右足。
武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。
王聞之，使人問其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
和曰：吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。
王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。」
譯文
楚國人卞和從荊山中得到一塊玉璞，就將它獻給楚厲王。
楚厲王派玉匠鑑定這塊玉璞。玉匠說：「這是塊石頭。」
楚厲王認為卞和是欺騙自己，砍掉了卞和的左腳。
等到楚厲王死了，楚武王繼承王位。卞和又捧著他的玉璞將它獻給楚武王。
楚武王派玉匠來鑑定這塊玉璞。玉匠又說：「這是塊石頭。」
楚武王也認為卞和是欺騙自己，因而治罪砍掉了卞和的右腳。
楚武王死了，楚文王繼位。
卞和便抱著他的玉璞在荊山下哭泣，哭了三天三夜，淚哭完了流出血來。
楚文王聽說此事，派人去問卞和緣故，
對卞和說：「天下被治罪砍掉腳的人很多，你幹嘛哭得這樣傷心？」
卞和說：「我不是為我受砍腳的罪傷心，是傷心我那塊寶玉被稱為石頭，
我是一位忠貞之士卻被稱作是騙子，這才是我所感到傷心的地方。」
楚文王便派玉匠加工他的玉璞從裡面獲得了寶玉，於是就稱之為「和氏之璧」。
比喻
眼力差，識別不出賢人或珍品，
如「有眼不識泰山」，
比喻見識狹小，目光短淺，
堂堂名山在眼前也不知曉。
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被褐懷玉
《老子・道德經・七十章》記載：
「吾言甚易知，甚易行，
天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君，
夫唯無知，是以不我知，
知我者希，則我者貴，
是以聖人被褐色而懷玉。」
譯文
我的話很容易懂，很容易實行，
可是天下卻沒有人懂得我的話，沒有人照著去實行。
我的話是有宗旨的，我的行事是有根據的，
但是由於人們不懂這的話，所以不了解我，
懂得我的人很少，能取法於我的人就更難得了，
所以聖人總是穿著粗布衣服，懷裡卻藏著美玉。
比喻
聖人身穿粗布衣服，
而懷藏美玉，
雖然出身貧寒，
但卻有真才實學。
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璞玉是什麼?
玉石的礦石在風化破碎後，
成為大小不等的碎塊，
滾下山坡，
變為有外皮包裹，
近似圓形或橢圓形的礫石。
玉的皮殼(石皮)
指和田玉山料外表包圍的圍岩，
圍岩一種是透閃石化白雲大理石岩，
再開採時同玉一起開採出來，附於玉的表面，
這種石包玉的石與玉界限清楚，可以分離，
當他經過流水或冰川的長期沖刷和搬運後，
石與玉則分離。
圍岩另一種是透閃石岩。
如和田玉再形成過程中交代了粗晶狀的透閃石，
由於交代不徹底，
在玉的表面常附有粗晶透閃石，
這種石皮與玉界限過渡，
工藝界稱玉的陰陽面，
陰面是指玉外表的這種石質。
籽料
經過自然的長期風化剝解為大小不等的碎塊，
崩落在山坡上，再經雨水沖刷流入河中，
因為經河水長距離和長期的搬運、沖刷、磨蝕，
保留了玉石中最為緻密堅硬的部分，
同時表面被風化，
成一層厚薄不等的皮殼，
待秋季河水乾涸，
在河床中採集的玉塊稱為「籽料」。
《漢書．西域傳．於闐國》記載：
「其東，水東流，注鹽澤，河原出焉。
多玉石。」
玉的皮殼(色皮)
和闐子玉外表分佈的一層褐紅色或褐色黃色玉皮，
玉皮有各種顏色，
玉石界以各種顏色命名，
如黑皮、烏鴉皮、油菸皮、咖啡皮、紅皮、棗紅皮等等，
玉皮的厚度很薄，一般小於1毫米，
色皮的形態各種各樣，
有的成雲朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀，
色皮的形成，是由於和田玉中的氧化亞鐵，
在氧化條件下轉變成三氧化鐵所致，所以它是次生的。
璞玉
內藏有玉的石頭，
外表常常包裹了一些粗鬆的石頭，
也就是石皮，
或是帶有色皮的玉石籽料。
璞，玉未治者。
璞玉，就是帶有皮殼的玉石，
指天然形成，蘊藏有玉的石頭，
也指未雕琢的玉。
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開玉
未經過加工的玉石的原石稱為「毛料」，
必須切割後方能知道內部情形，
如玉石的好壞、質量大小、質地。
《孟子．梁惠王下》記載：
「今有璞玉於此，雖萬鎰，
必使玉人彫琢之。」
漢 荀爽〈與郭叔都書〉記載：
「鹽車之驥，自非伯樂，無以顯名，
采光剖璞，以獨見寶，實為足下利之。」
明 宋應星《天工開物》記載：
「凡璞藏玉，其價無幾。
璞中之玉，
有縱橫尺於無暇玷者，
古帝王取以為是璽，
所謂連城之璧，也不易得。
起縱橫五、六寸無暇者，
治以為杯，
此已當之重寶也。」
開玉就是把「璞玉」外表的石頭切割掉。
玉是產於山中或河水中，
玉的原石皆有石皮，
如果要製作玉器，必先要去其石皮，
如剝開水果皮取其仁也，
故稱為開玉，
此步驟是攻玉第一步也。
玉作圖・開玉圖
《玉作圖・開玉圖》記載：
「器用聚鋼條及浸水黑石沙，
凡玉體極重即宜用此圖內所畫之式以開之。
至若玉二三十斤，則以天秤吊之，
再用尺六見圓大扎碢開之。
論玉之產于山水，其原體皆有石皮，
今欲用其玉，必先去其皮，
若剝果皮取其仁也，故云開玉，
此攻玉第一工也。」
兩個玉工你來我往的拉著這個條鋸，
條鋸上主要用來切割玉璞的是一條鋼絲，
樹上掛一個壺，裝有混和著水的「解玉沙」，
混和著水的「解玉沙」滴到玉璞上，
鋼絲加上和著水的「解玉沙」，
來回的摩擦和切割就能把石玉皮切掉。
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