【歷代著名器物及地物】 後赤壁賦

歷代著名器物及地物

後赤壁賦

【中國歷代著名書法家】       蘇軾

【中國歷代著名器物及地物】      前赤壁賦

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後赤壁賦

是歲十月之望。步自雪堂。將歸于臨臯。
二客從余。過黃泥之坂。霜露既降。木葉盡脫。
人影在地。仰見明月。顧而樂之。行歌相答。
已而歎曰。有客無酒。有酒無肴。月白風清。如此良夜何。
客曰。今者薄暮。舉網得魚。巨口細鱗。狀如松江之鱸。
顧安所得酒乎。歸而謀諸婦。
婦曰。我有斗酒藏之久矣。以待子不時之須。
於是攜酒與魚復遊於赤壁之下。
江流有聲。斷岸千尺。山高月小。水落石出。
曾日月之幾何。而江山不可復識矣。
余乃攝衣而上。履巉巖。披蒙茸。踞虎豹。登虯龍。
攀栖鶻之危巢。俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。
劃然長嘯。草木震動。山鳴谷應。風起水涌。
余亦悄然而悲。肅然而恐。凜乎其不可留也。
返而登舟。放乎中流。聽其所止而休焉。
時夜將半。四顧寂寥。適有孤鶴。橫江東來。
翅如車輪。玄裳縞衣。戛然長鳴。掠余舟而西也。
須臾客去予亦就睡。夢二道士。羽衣蹁躚。過臨臯之下。
揖余而言曰。赤壁之遊。樂乎。
問其姓名。俛而不答。嗚呼噫嘻。
我知之矣。疇昔之夜。飛鳴而過我者。非子也耶。
道士顧笑。余亦驚寤。開戶視之。不見其處。

後赤壁賦 翻譯

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創作背景

蘇軾( 1037 - 1101 )
詩文書畫皆精,
學識淵博爲『唐宋古文八大家』,
書法擅長行書、楷書 為『宋四家』。

宋神宗元豐二年(1079年),
因被誣作詩「謗訕朝廷」,遭御史彈劾,被捕入獄,
史稱「烏臺詩案」,
後經多方營救,於當年十二月釋放,貶爲黃州團練副使。

元豐五年(1082)七月十六日,
蘇軾與友人乘舟遊覽黃州(湖北黃岡)城外赤鼻磯,
遙想八百多年前的赤壁之戰,
作《前赤壁賦》表達對宇宙及人生的看法,
同年十月十月十五日重遊赤壁,
又作《後赤壁賦》。

抒發對人生的體悟

蘇軾1082年,與友人兩度泛舟遊赤壁,
前後作了兩篇以赤壁爲題的賦,
由赤壁之戰,轉到談論天地人生,
文字優美、富有深刻的哲理,
是中國文學史上著名的傑作。

蘇軾因文字獄被貶黃州,
政治上的打擊 固然讓他痛心,
卻無法迫他屈服就此擱筆,
在與朋友遊歷赤壁之後,
懷古感傷,於是提筆成文,
抒發自己對人生的體悟。

蘇軾思想的更進一步昇華

此兩篇作品同是寫黃州赤壁,
且時間僅相差三個月,
《後赤壁賦》是《前赤壁賦》的續篇。

當蘇軾看透人生的時候,
最好的生存方式就是順其自然,
如舟行於水,「放乎中流,聽其所止而休焉」,
任憑它漂流到哪裏就在那裏停泊。

可是這樣的生活是寂寞的,
如二客不能與之攀岩登高一樣,
這樣的生活只有孤鶴為伴。

當蘇軾放下了世俗的行樂,
就得到了超凡脫俗的快樂,
羽衣蹁躚的道士在臨皋歡迎他,
詢問他的赤壁之樂,
在《後赤壁賦》中,蘇軾從山水之樂中尋得超脫,
夢中的蘇軾快樂於自己的覺悟,
孤鶴乃道士也,蘇軾驚醒時,開窗一看,
卻看不到他在什麼地方,如莊公夢蝶般的一夢。

《元 趙孟頫 行書 赤壁二賦 冊》

【中國歷代著名書法】      元 趙孟頫 行書 赤壁二賦 冊

趙孟頫
( 1254 - 1322 ),
浙江吳興人,字子昂,
號松雪道人,
本宋宗室,宋亡仕元,官至翰林學士承旨。

趙孟頫提倡復古,影響當代甚鉅,
其書法力追晉唐,書風歷經三變,
先臨宋高宗,再學鍾繇及二王,最後取法李邕。

趙孟頫寫此作在大德五年(1301),
時年四十八歲,正值盛年,
作品筆筆細節講究,體態優雅,
行氣流利圓轉,結字有晉人古風。

趙孟頫特意以蘇軾好友李公麟的白描風格,
畫東坡像一幅置於起首,
其中黑色的腰帶,純然以中鋒「寫」出,
為趙孟頫之書法入畫理論最精彩的實踐。

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