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歷史典故
姓氏的起源與最早的中國的關系
一、河洛地區是三代的核心住地
伊洛盆地位於河南省洛陽市境內，
伊河、洛河等水系呈扇形分佈，
洛河與伊河在洛陽偃師區合流，
並稱為伊洛河，注入黃河，
這三條河流交織的區域即為中國歷史上著名的「河洛地區」。
伊洛盆地四周被邙山、伏牛山、嵩山等山脈環繞，
邙山（又稱北邙）橫亘於黃河南岸與伊洛盆地北緣之間，
是一座海拔僅 200 至 300 公尺、頂面平緩的黃土台塬，
也像大壩一樣阻止了黃河向南泛濫，庇佑了南側的伊洛盆地，
嵩山（五岳中的「中岳」）聳立於盆地的東側至東南側，
中國古代以水之北、山之南為「陽」，
「洛陽」位於古洛河的北岸，邙山之南，故稱為「洛陽」。
洛陽偃師區是夏代都城（二里頭遺址），
和商代的文明腹地（偃師商城遺址），
伊洛盆地在西周初年，被周公確立為「天下之中」，
並在此營建新都「洛邑」，
「河洛地區」是夏、商、周三個最早的朝代，
三代的核心居住地與統治中心。
二、二里頭遺址 - 最早的中國
洛河與伊河在洛陽偃師區合流，
並稱為伊洛河，注入黃河，
二里頭遺址位於河南省洛陽市偃師區，
是迄今確認中國最早的王朝都邑遺址，
是東亞地區最早具有明確城市規劃的大型都邑，
具有宗教、政治、經濟、平民生活區域的都邑，
也是東亞地區最早進入青銅時代的龐大都邑，
被譽為「華夏第一王都」，
多數學者都認為它是夏朝的都城，
二里頭遺址為東亞大陸上「最早的廣域王權國家」，
亦即學術與文化意義上「最早的中國」。
三、天地之中 - 中國
西漢 司馬遷《史記．封禪書》記載：
「昔三代之居，皆在河洛之間。」
這句話指出中國夏、商、周三個最早的朝代（三代），
其核心活動與建都範圍都圍繞在黃河與洛水交匯的「河洛地區」，
這裡正是中華文明最核心的發祥地。
《周禮．地官司徒》
「日至之景尺有五寸，謂之地中。
天地之所合也，四時之所交也，
風雨之所會也，陰陽之所和也。
然則百物阜安，乃建王國焉。」
西周初年，周公旦決定在天下之中尋找營建新都的地點，
他在今河南登封的嵩山一帶使用「土圭」來觀測日影，
便認定此處為「天地之中」，為「地中」（大地的中心），
這是天地之氣相和合、四季之氣相交替，
風雨適時匯聚、陰陽二氣和諧的地方，
在這種地方萬物都會豐盛而安康，
因此最適合在此建立王國的首都。
「中土」指中原大地或華夏疆域，
「地中」指大地的中心，
古人常將「中國」、「中土」、「中州」作為「中原」的同義辭，
在古代被視為「天下之中」的天下中心，
這一地區是華夏文明的發源地之一，
坐實了二里頭文化作為華夏文明核心起源的地位，
因而中華文明進入一個有核心的多元文化。
四、「劉」姓的起源
「劉」姓的得姓始祖之地為河南偃師，
王季（季歷）是西周的奠基者之一，
周文王（姬昌）是王季之子，
周成王將王季之子，也就是周文王的兄弟，
封於劉邑，
位置在今天的河南偃師，
位於黃河與洛水交匯流域的二里頭遺址上，
其子孫以邑為氏，
此為姬姓劉氏的起源，
所以「劉」姓的祖先，
誕生在最早的「中國」這裏。
五、「李」姓的起源
「李」姓的血緣起源傳說中，
皋陶（ㄍㄠ ㄧㄠˊ）被尊為李姓的血緣始祖，
皋陶是中國上古時期舜帝與夏朝初期的賢臣，
他與堯、舜、禹被並稱為「上古四聖」，
皋陶被任命為掌管刑法的「士」（或稱理官），
被後世奉為中國的「司法鼻祖」，
他的後代便以其官職「理」為姓氏。
理徵是皋陶的後裔，在商朝末年擔任商紂王的理官（掌管司法的官職），
理徵為人剛正不阿、執法如山，
因不滿商紂王的殘暴統治，他多次直言敢諫，最終惹怒了紂王而被處死，
理徵被殺後，其妻契和氏帶著年幼的兒子理利貞逃難，
在逃往「伊侯之墟」的途中，母子二人飢渴交加、幾近餓死，
幸好在一棵李子樹下，他們靠吃樹上的李子（木子）才得以保全性命，
為了躲避紂王的追捕，
同時感激李子的救命之恩，
且「理」與「李」同音，
理利貞從此便改「理」姓為「李」姓。
「伊侯之墟」指的是商朝伊侯曾經居住，
但後來荒廢的古遺址，
伊尹是商朝的開國功臣、著名政治家與賢相，
被後世奉為「千古賢相第一人」，
他本是夏朝末年出身卑微的奴隸，
後因才華洋溢獲得商湯重用，輔佐商朝建立，
並歷仕商朝初年多位君主，
伊尹的後代如兒子伊陟、伊奮等人繼續在商朝朝廷擔任要職，
其子孫世代繼承「伊侯」的爵位，
並被封在伊國為君，
史學界多認為「伊」地約在今河南省伊河流域至洛陽一帶，
「伊侯之墟」成為全球「李姓」的得姓起源地。
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