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歷史典故
「河洛人」與最早中國的關系
一、河洛地區是三代的核心住地
伊洛盆地位於河南省洛陽市境內，
伊河、洛河等水系呈扇形分佈，
洛河與伊河在洛陽偃師區合流，
並稱為伊洛河，注入黃河，
這三條河流交織的區域即為中國歷史上著名的「河洛地區」。
伊洛盆地四周被邙山、伏牛山、嵩山等山脈環繞，
邙山（又稱北邙）橫亘於黃河南岸與伊洛盆地北緣之間，
是一座海拔僅 200 至 300 公尺、頂面平緩的黃土台塬，
也像大壩一樣阻止了黃河向南泛濫，庇佑了南側的伊洛盆地，
嵩山（五岳中的「中岳」）聳立於盆地的東側至東南側，
中國古代以水之北、山之南為「陽」，
「洛陽」位於古洛河的北岸，邙山之南，故稱為「洛陽」。
洛陽偃師區是夏代都城（二里頭遺址），
和商代的文明腹地（偃師商城遺址），
伊洛盆地在西周初年，被周公確立為「天下之中」，
並在此營建新都「洛邑」，
「河洛地區」是夏、商、周三個最早的朝代，
三代的核心居住地與統治中心。
二、二里頭遺址 - 最早的中國
洛河與伊河在洛陽偃師區合流，
並稱為伊洛河，注入黃河，
二里頭遺址位於河南省洛陽市偃師區，
是迄今確認中國最早的王朝都邑遺址，
是東亞地區最早具有明確城市規劃的大型都邑，
具有宗教、政治、經濟、平民生活區域的都邑，
也是東亞地區最早進入青銅時代的龐大都邑，
被譽為「華夏第一王都」，
多數學者都認為它是夏朝的都城，
二里頭遺址為東亞大陸上「最早的廣域王權國家」，
亦即學術與文化意義上「最早的中國」。
三、天地之中 - 中國
西漢 司馬遷《史記．封禪書》記載：
「昔三代之居，皆在河洛之間。」
這句話指出中國夏、商、周三個最早的朝代（三代），
其核心活動與建都範圍都圍繞在黃河與洛水交匯的「河洛地區」，
這裡正是中華文明最核心的發祥地。
《周禮．地官司徒》
「日至之景尺有五寸，謂之地中。
天地之所合也，四時之所交也，
風雨之所會也，陰陽之所和也。
然則百物阜安，乃建王國焉。」
西周初年，周公旦決定在天下之中尋找營建新都的地點，
他在今河南登封的嵩山一帶使用「土圭」來觀測日影，
便認定此處為「天地之中」，為「地中」（大地的中心），
這是天地之氣相和合、四季之氣相交替，
風雨適時匯聚、陰陽二氣和諧的地方，
在這種地方萬物都會豐盛而安康，
因此最適合在此建立王國的首都。
「中土」指中原大地或華夏疆域，
「地中」指大地的中心，
古人常將「中國」、「中土」、「中州」作為「中原」的同義辭，
在古代被視為「天下之中」的天下中心，
這一地區是華夏文明的發源地之一，
坐實了二里頭文化作為華夏文明核心起源的地位，
因而中華文明進入一個有核心的多元文化。
四、河洛人的由來
在臺語中「河洛人」是台灣人口最多的族群，
又稱閩南人、福佬人，
「河洛語」即台灣普遍通稱的「台語」，
屬於「閩南語」系，
是台灣使用人口最多的本土語言，
相傳西晉末年五胡亂華，
中原漢人南遷至福建，
其後代在臺灣便自稱為「河洛人」，
稱其語言為「河洛話」，
用以強調自己承襲了正統的中原文化。
河洛地區歷史上頻繁遭受北方遊牧民族入侵，
如五胡亂華、晚唐的藩鎮、金人、蒙元、滿清統治，
導致中原當地的語音在千年中劇烈變化，
演變成現代的普通話。
福建被武夷山脈的險峻地形與中原隔絕，
擋住了北方後續的戰亂與遊牧民族入侵，
使福建免受近代北方官話，
如元代、清代形成的北京話系統的語音嚴重干擾。
遷徙到福建的「河洛人」因自身文化優越感，
所以因著「河洛人」的高度文明，
未被當地的百越土著所同化。
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