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歷代著名碑拓作品
北宋 定武蘭亭 拓本
作品名稱：北宋 定武蘭亭 拓本
作品作者：王羲之
創作時間：北宋
原作尺寸：25 x 66.9 公分
原作材質：紙本
收藏位置：國立故宮博物院藏
「國立故宮博物院」藏 碑拓
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【中國歷代書法名家】 王羲之
【歷史典故】 蘭亭集序(脩禊、曲水流觴、蕭翼賺蘭亭)
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《北宋 定武蘭亭 拓本》
《蘭亭集序》是書法家「王羲之」所作，
有「天下第一行書」之稱，
是晉代書法成就的代表。
晉穆帝永和九年(353)，
王羲之為會稽太守，三月三日的暮春時節，
他在會稽山陰的蘭亭邊，舉行了流觴賦詩的曲水雅宴，
邀約了當時的名士名流共41人共會雅宴，
他們在崇山峻嶺、茂林脩竹環繞的曲水邊，
詠物抒懷，發抒生命情致，寫下天人合一的篇章，
《蘭亭集序》是王羲之為他們的詩，寫的序文手稿，
王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，
但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。
《蘭亭集序》是王羲之在曲水流觴的雅宴間，
在古往今來的天地中悟道之作，
展現他在短暫的生死之間，
追尋生命的存在價值的哲思。
故宮院藏國寶268件中，
《定武蘭亭拓本》是唯一的碑帖國寶，
世上僅存最完整蘭亭集序的石拓本。
定武蘭亭
《定武蘭亭拓本》是唯一的碑帖國寶，
世上僅存最完整蘭亭集序的石拓本。
《蘭亭集序》摹本以歐陽詢所摹著者為最佳，
遂刻石置於宮廷中展示。
石刻於唐以後失傳，
於北宋被發現，置於定州，
宋熙寧間(1068-1077)定武太守薛珦所搨之本，
命名為《定武蘭亭拓本》。
蘭亭序原蹟今已失傳，
不過化身為無數的臨摹本與石刻拓本，
成為歷代書法家學習行書的最佳範本。
《定武蘭亭拓本》即其中一種，
由於刻石在定武，今河北真定縣發現，
因此以「定武」為名，
這是依據唐代歐陽詢摹本上石，
是蘭亭諸刻中最好的刻帖。
元趙孟頫曾在定武蘭亭後題跋，
「古今言書者以右軍為最善，
評右軍之書者以禊帖為最善，
真跡既亡，
其刻石者以定武為最善。」
世上僅存最完整蘭亭集序的石拓本
根據帖後的袁桷跋文可知，
認為此帖為刻石入宣和內府後，
搨賜王黻。
北宋初年在河北定武出現，
《蘭亭序》石刻，
相傳在大觀年間入藏內府，
王黼(1079-1126)得到出自內府的拓本，
於政和元年(1111)書一長跋，
論述《蘭亭詩》與《蘭亭記》的來源。
曾經宋元名家收藏或題跋，
一向是《蘭亭序》的名蹟。
本帖字體端凝，
和歐書《化度寺碑》接近。
以薄紙搨，筆劃肥瘦適度，
渾古而意態從容。
這件拓本從一些模拓的特徵，
和卷後題跋、鈐印來看，
可能是十一世紀的拓本，
也是目前僅存的完整的善拓本。
本幅：25 x 66.9 公分
永和九年。歲在癸丑。暮春之初。□（會）于會稽山陰之蘭亭。修稧事也。群賢畢至。少長咸集。此地有崇山峻領。茂林脩竹。又有清流激湍。暎帶左右。引以為流觴曲水。列坐其次。雖無絲竹管絃之盛。一觴一詠。亦足以暢敘幽情。是日也。天朗氣清。惠風和暢。仰觀宇宙之大。俯察品類之盛。所以遊目騁懷。足以極視聽之娛。信可樂也。夫人之相與俯仰一世。或取諸懷抱。悟言一室之內。或因寄所託。放浪形骸之外。雖趣舍萬殊。靜躁不同。當其欣於所遇。蹔得於己。怏然自足。僧不知老之將至。及其所之既惓。情隨事遷。感慨係之矣。向之所欣。俛仰之間。以為陳迹。猶不能不以之興懷。況脩短隨化。終期於盡。古人云。死生亦大矣。豈不痛哉。每攬昔人興感之由。若合一契。未嘗不臨文嗟悼。不能喻之於懷。固知一死生為虛誕。齊彭殤為妄作。後之視今。亦由今之視昔。悲夫。故列敘時人。錄其所述。雖世殊事異。所以興懷。其致一也。後之攬者。亦將有感於斯文。
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