紫砂壺的常見問題
三、如何挑選紫砂壺? (看器形神韻)
看紫砂壺如看人一樣，
首先要看壺的形、態、氣、神，
好的紫砂壺製作時，
「繼承」重「傳統規範」，
「創新」貴「精神內涵」。
紫砂每一個造型的構成元素，
壺鈕、壺蓋、蓋口、壺把、壺嘴、壺嘴開口、壺口、壺肩、壺身、壺底，
都是按著「傳統規範」走，
按著前人工藝過程中，
所總結出來的經驗，
在每一個點、線、面，
在每一個細微之處都有講究，
都有形態，
而達到視覺上的美。
一、紫砂壺的形：
所以要看光器的點、線、面是否規整分明、勻挺，
花器的自然形是否精美、逼真、神似。
筋紋器的折棱隆起、曲直轉折是否均勻圓渾。
二、紫砂壺的態：
看壺形是否有靜態美、動態美、柔感美、剛感美、柔剛並濟美。
三、紫砂壺的神韻：
看壺的形態中是否流露淡雅、清新、古韻、俊秀、挺拔、簡潔、明快、玲瓏、宏偉。
明末清初 吳梅鼎《陽羨茗壺賦》
記載紫砂壺的鼻祖「供春」所製的壺：
「稽三代以博古，考秦漢以逞功。
圓者如丸體，
稍縱為龍蛋；
方兮若印角，
偶刻以秦琮。
脫手則光能照面，
出冶則資此凝銅。
彼新奇兮萬變，師造化兮元功。」
「供春」參考過去時代的器物以做出博古風格，研究秦漢使呈現大氣。
圓的器型如彈丸，
圓的縱向稍加變化又變化成龍蛋；
方的如印章的角，
面上加刻繪又變化成秦琮。
剛做完離手錶面光滑可映出影子，
燒製出爐又變得彷彿是金屬質地。
它這萬般變化如此奇特，
是人類學習大自然的功勞。
明末清初 吳梅鼎《陽羨茗壺賦》
記載紫砂壺「良工巧匠」所製的壺：
「若夫燃彼竹壚，汲夫春潮，
浥此茗碗，爛於瓊瑤。
對煒煌而意馳，瞻詭厲以魂銷。
方匪一名，園不一相，
文豈傳形，賦難為狀。
爾其為製也，象雲罍兮作鼎，陳觶兮揚杯。
仿漢室之瓶，則丹砂沁採；
刻桑門之帽，則蓮葉擎台。
卣號提梁，膩於雕漆；
君名若節，蓋已霞堆。
裁扇面之形，觚棱峭厲；
卷席方之角，宛轉瀠洄。
誥寶臨函，恍紫庭之實現；
圓珠在掌，如合浦之珠回。」
至於燃燒起竹製爐子，打來新鮮的泉水，
泡茶於這個紫砂茶具中，燦爛得如同瓊瑤。
對著它的漂亮輝煌而令人意馳神往，看到絕妙處足以銷魂。
方器之方無法用詞來形容，圓器之圓不能用形象來表達，
文章豈能傳達它的形，歌賦也難以形容它的狀態。
大約說它的款式，有像雲紋青銅鼎的雲罍壺，有古代觶那樣的杯子，
仿漢代青銅瓶的漢瓶壺，連古董的硃砂沁色都做得出彩；
還有做成佛門僧人帽子的僧帽壺，如銅蓮葉圍著蓮台。
有卣那個形狀的提梁壺，表面光澤如同上了漆，
君子竹節壺，蓋已如雲霞堆積。
裁扇面之形的扇面壺，弧度棱角很陡峭；
席子捲起四角的席方壺，轉折處捲曲自然。
誥寶臨函壺，恍然像紫庭之夢實現，
圓珠壺在手心裡，如貝殼裡取回來的珍珠。
「至於摹形象體殫精畢異，
韻敵美人、
格高西子，
腰洵約素，照青鏡之菱花；
肩果削成，採金塘之蓮蒂。
菊入手而凝芳，荷無心而出水。
芝蘭之秀，秀色可餐；
竹節之清，清貞莫比。
悅欖核兮幽芳，
寶瓜瓠兮渾麗。
或盈尺兮豐隆，
或徑寸而平砥，
或分蕉而蟬翼，
或柄雲而索耳，
或番象與鯊皮，
或天雞與篆珥，
匪先朝之法物，皆刀尺所不儗。」
至於臨摹各種形象，他們殫精竭慮而又各有區別，
韻敵美人的美人肩壺，格高西子的西施乳壺，
腰間束縛一絲帶照青鏡的束菱花壺；
肩果削成的平肩蓮子壺，
入手凝芳的菊花壺，
出水的荷花壺，
秀色可餐的芝蘭壺；
清貞莫比的竹節壺，
喜歡橄欖的幽芳的橄欖壺，
寶瓜瓠兮渾麗的葫蘆壺。
或者非常大而豐隆的東西，
或者非常小而平坦的，
或分開蕉葉見到蟬翼，
或柄是雲或繩索似的耳，
或者外國的像皮與鯊魚皮，
或宣德爐的天雞與篆耳器型，
只要不是朝廷規定不能做的東西，都不是刀尺所做不出來的。
------------------------------------------------------------------
清中期 道光宮庭御用 堆泥 文字竹鳥圖 朱泥 百衲壺
------------------------------------------------------------------
清晚期 蝙蝠銅錢款 朱泥 矮梨型壺
------------------------------------------------------------------
民初 鐵畫軒製 黑紫砂 仿古壺
------------------------------------------------------------------