中國歷代著名畫家
王昱(小四王)
【中國歷代的畫派】 一、什麼是清初正統畫派?
======================================
1、清代初期的正統畫派
明末清初畫壇四位王姓畫家，
王時敏、王鑑、王翬、王原祁，合稱四王，
他們均擅長山水畫，
在繪畫風格與藝術思想上，
師法宋元明山水畫的傳統畫風，
尊循董其昌的藝術主張，推崇元四家。
大量臨摹古人作品，
借鑑古人立意、佈局、運筆、色彩、線條，
在臨摹古人作品的實踐中積累筆墨功夫，
能靈活地運用古人的筆墨技法，
走出一條新古典藝術風格，
追求平淡清閑的情調﹐
作品中表現出恬淡温和、中規中矩的文人畫風，
四王畫派的追隨者很多，
之後出現「小四王」(王昱、王愫、王宸、王璣)，
「後四王」(王三錫﹑王廷週﹑王廷元﹑王鳴韶)等，
引領清代畫壇300多年。
王時敏、王鑑、王翬、王原祁，合稱四王，
他們均擅長山水畫，
在繪畫風格與藝術思想上，
師法宋元明山水畫的傳統畫風，
尊循董其昌的藝術主張，推崇元四家。
借鑑古人立意、佈局、運筆、色彩、線條，
在臨摹古人作品的實踐中積累筆墨功夫，
能靈活地運用古人的筆墨技法，
走出一條新古典藝術風格，
追求平淡清閑的情調﹐
作品中表現出恬淡温和、中規中矩的文人畫風，
四王畫派的追隨者很多，
之後出現「小四王」(王昱、王愫、王宸、王璣)，
「後四王」(王三錫﹑王廷週﹑王廷元﹑王鳴韶)等，
引領清代畫壇300多年。
2、王昱生平簡介
( 1662 - 1748 )
字日初，號東莊、雲槎山人、丹林，
江蘇太倉人，
與清代畫家王玖、王宸、王愫合稱「小四王」，
為「小四王」之首，
小四王四人，除了王璣為江蘇常熟人外，
其他均為江蘇太倉人，
「四王」王時敏、王鑑、王翬、王原祁，
除了王翬為江蘇常熟人外，
其他均為江蘇太倉人。
王昱二十歲時跟王原祁學畫，
王原祁由於受皇室青睞，政治地位顯赫，
追隨他的人也較多，
遂形成「婁東畫派」，
因婁江(瀏河)東流經過太倉，
因其為江蘇太倉亦稱婁東人，
故稱「婁東畫派」。
山水畫面貌最似王原祁，
筆墨松秀，並長於淺絳設色畫法，
喜山水，其畫淡而不薄，疏而有致，
有點元代的倪瓚和方從義的繪畫藝術風格，
著有《東莊論畫》。
3、王昱的東莊論畫
清 王昱《東莊論畫》記載：
「余性無他嗜，幼躭六法，年弱冠時，
就正於家麓台夫子，猥蒙極口稱賞，
後負笈至都，侍硯席獲聞緒論，至詳且盡。
甲子長夏，追憶師傅，參以心得，偶有所觸，
隨筆漫書，爰作論畫三十則。
非敢雲金鍼之在是，學者由此參之，庶不為歧趨所惑爾。」
王昱二十歲時受教於王原祁，
後來背著書箱隨王原祁到京都伺候讀書寫作，
得到老師傳授繪畫言論最詳細完整，
將畫繪中的體驗和領悟，寫作《東莊論畫》三十則，
為使後學者由此琢摩，
不為各種繪畫趨向所迷惑。
《東莊論畫》是一部繪畫論著，
該書大概成書於雍正末年或乾隆初年，
是王昱本人繪畫的創作理念，
該書論及繪畫的氣韻、畫家修養、
作畫順序、技巧方法、筆墨趣味等方面，
王昱認為「意在筆先」，
畫家首先該培養美好的人品，
才能有美好的悟性與靈感，
能以發掘、欣賞到大自然中美好的氣韻。
4、王昱東莊論畫中的欣賞古人作品
清 王昱《東莊論畫》記載：
「畫雖一藝，其中有道。
試觀古人真跡，
何等章法？何等骨力?何等神味?
學者能深造自得，便可左右逢源，
否則紙成堆，筆成冢，終無見道之日耳。」
正統畫派借鑑古人的作品，
發掘、欣賞其畫中的理、氣、趣，
以龍脈之法構圖，
強調筆墨精神，
強調文人法格。
5、王昱東莊論畫中的氣韻
清 王昱《東莊論畫》記載：
「嘗聞夫子有云：
『奇者不在位置而在氣韻之間，
不在有形處而在無形處。』
余於四語獲益最深，後學正須從此參悟。」
明 董其昌《畫旨》記載：
「畫家六法，一曰『氣韻生動』。
『氣韻』不可學，此生而知之，自然天授。
然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，
胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。
成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。」
王昱師從王原祁，
強調中國山水畫必須師法自然，
發掘、欣賞大自然生動的氣度韻致，
生命的活力、氣韻的精神，
借筆墨以寫畫天地萬物。
6、王昱東莊論畫中的立品
清 王昱《東莊論畫》記載：
「學畫所以養性情，
且可滌煩襟、破孤悶、釋躁心、迎靜氣。
昔人謂山水家多壽，蓋煙雲供養，眼前無非生機，
古來各家享大耋者居多，良有以也。」
王昱主張將繪畫當作精神追求，
蕩滌塵埃、修心養性。
清 王昱《東莊論畫》記載：
「學畫者先貴立品，
立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概，
否則畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。
文如其人，畫亦有然。…………。
畫中理氣二字，人所共知，亦人所共忽。
其要在修養心性，則理正氣清，胸中自發浩蕩之思，
腕底乃生奇逸之趣，然後可稱名作。
未動筆前須興高意遠，已動筆後要氣靜神凝。
無論工致與寫意皆然。」
王昱主張將人品與畫品結合，
學畫貴在建立好的人品，
畫品即人品，
人品正，畫亦正，
否則不正之氣隱躍毫端。
7、王昱東莊論畫中的六種要素
清 王昱《東莊論畫》記載：
「氣骨古雅，神韻秀逸，使筆無痕，
用墨精彩，布局變化，設色高華，
明此六者，覺昔人千言萬語盡在是矣。」
王昱覺得前人的千言萬語盡都在此，
繪畫技法必須明白此六點，
一、氣勢骨力古樸雅致，
二、神韻秀美灑脫不同凡俗，
三、用筆沒有痕跡，
四、用墨精彩，
五、好的布局變化，
六、用色高雅華美。
8、王昱東莊論畫中的養性
清 王昱《東莊論畫》記載：
「未作畫前全在養興，
或睹雲泉，或觀花鳥，或散步清吟，或焚香啜茗，
俟胸中有得，技癢興發。
即伸紙舒毫，興盡斯止。
至有興時續成之，
自必天機活潑，迥出塵表。」
王昱認為未作畫之前，
需要先培養興趣，
或者欣賞白雲、流泉，
或者觀賞花鳥，
或者散步、清雅吟詩，
或者焚香飲茶，
待胸中有所得，急的要想抒發興致，
隨即鋪紙、磨墨、展筆，直到興致竭盡為止，
到有興致時，再繼續完成，
這樣作品必定活潑、有創意，與凡俗的作品迥然不同。
======================================
清早期 王昱 山水木石圖 水墨斗方
======================================
/div>