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中國各時期的古玉
山東龍山文化玉器
【文物的地理位置圖】 中國新石器時代文化遺址
中國新石器時期的「古玉文化」最著名的有：
1、遼河流域：紅山文化、新樂文化、。
2、黃河流域：仰紹文化、大汶口文化、龍山文化、
齊家文化、馬家窯文化、河姆渡文化。
3、長江流域：良渚文化、大溪文化、石家河文化、凌家灘文化、
崧澤文化、河姆渡文化、馬家浜文化。
4、東南沿海：廣東曲江縣的石峽文化、台灣卑南文化。
其中新石器時期古玉文化以南方的「良渚文化」
和北方的「紅山文化」為代表。
山東龍山文化的玉器是中國新石器時代晚期的工藝瑰寶。
其特色為器型巨大、雕工精細，
並具備高超的透雕與陰線刻技藝，
展現了當時社會強烈的階級分化與禮制發展。
玉圭與玉鉞為龍山文化最具代表性的禮器。
多呈長梯形，寬端為刃，窄端常有鑽孔以便綁縛。
這些玉器常以閃玉（Nephrite）製成，
不僅象徵統治者的軍權，也是身份地位的標誌。
此時期的玉琮相較於良渚文化，通常體型較小，
但琢磨技術依然細膩，常伴隨精美的神人面紋或獸面紋。
山東臨朐朱封遺址曾出土極其精美的鏤雕玉簪，
顯示出當時貴族極高的審美品味與精湛的鏤空工藝。
山東龍山文化的玉工，擅長在狹小的玉面上，
進行複雜的透空雕刻，線條剛勁俐落。
人面紋與神徽在玉圭或玉琮上，
經常以細密流暢的陰線，
刻畫出抽象的獸面紋或「人面紋」，
呈現濃厚的宗教祭祀色彩。
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「國立故宮博物院」藏 山東龍山文化 古玉
故宮典藏資料檢索
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山東龍山文化早期 石牙璧
寬14.5公分 孔徑7.3公分 厚0.8公分
牙璧可能萌芽於遼東半島的小珠山中層文化，
早期牙璧較小，剖面多呈棗核形。
山東半島在大汶口文化晚期遺址出土的牙璧雖也偏小，但剖面多較平。
到了山東龍山文化，牙璧不但變大，
「肉」甚寬，且多孔緣處較厚，外緣漸薄。
此件牙璧經拉曼光譜檢測，屬蛇紋石質。
或沾染棕褐色雜質，掩蓋了原有色澤。
全器似以一件孔壁較厚而弧凸的圓璧改製，
順著輪廓切出三個缺口，
再於三段弧邊中央各雕琢一小塊近似長方形凸起。
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山東龍山文化早期 玉牙璧
長16.8公分 寬16.3公分 徑7.4公分 厚0.8公分
牙璧可能萌芽於遼東半島的小珠山中層文化，
早期牙璧較小，剖面多呈棗核形。
山東半島在大汶口文化晚期遺址出土的牙璧雖也偏小，但剖面多較平。
到了山東龍山文化，牙璧不但變大，
「肉」甚寬，且多孔緣處較厚，外緣漸薄。
此件牙璧甚大，以淺黃綠閃玉雕琢，
整個輪廓略近橢圓三角形，外輪廓分散褐色斑，
說明這件可能是將河中近於橢圓三角形的籽料剖切玉片製作，
保留了籽料的玉皮。
中孔是不甚圓的大圓孔，孔壁較厚，邊緣較薄。
牙璧的「肉」甚寬，順著外輪廓切割出三個三角凹缺，
形成三個同向、肥短的「牙」。
再於三段弧形輪廓的中間部位雕琢凹凸紋飾。
仔細觀察，其中二個是簡化的「『介』字形冠」，
另一個可能是簡化的「蟬紋」。
最相似的牙璧，採集自山東臨朐朱封山東龍山文化遺址，
後者外緣雕琢三個簡化的「『介』字形冠」。
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山東龍山文化早中期 玉牙璧
長13.2公分 寬10.3公分 徑6.6公分 徑厚0.4公分 緣厚0.3公分
牙璧可能萌芽於遼東半島的小珠山中層文化，
早期牙璧較小，剖面多呈棗核形。
山東半島在大汶口文化晚期遺址出土的牙璧雖也偏小，但剖面多較平。
到了山東龍山文化，牙璧不但變大，
「肉」甚寬，且多孔緣處較厚，外緣漸薄。
此件牙璧的質地是淺黃綠閃玉，散布褐色、白色斑。
琢為四牙璧，整個輪廓近乎橢長方形，中孔也呈橢長形。
順著外輪廓切四個三角形缺口，在四段弧邊中段部位，
各雕琢一簡化的「『介』字形冠」。
曾斷為二片，先民技巧地在斷口兩側各鑽小孔，繫以繩索。
孔與孔間器表磨出淺槽以增強穩定度。
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山東龍山文化中晚期 玉牙璧
外徑13.0公分 孔徑6.5公分 厚0.6公分
這件清宮舊藏的牙璧，
可能在明晚期至清代流行的好古風尚下，
被古董商用褐色染劑深度沁染，
但隱約還可看出原本的淺黃綠玉質。
全器製作十分規整，
三個牙與弧緣上的三組齒都製作端莊秀麗。
這種從「『介』字形冠」逐漸發展成的「華東式扉牙」，
對稱且極具韻律感。
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山東龍山文化 玉弦紋琮
寬7.5公分 高5.4-5.5公分 孔徑6.8-6.9公分
從考古發掘與徵集資料可推測，
黃河上中游是「天體崇拜」信仰與「同類感通」思維萌芽之地，
約自西元前3300年的廟底溝文化時期即萌芽，
菜園文化、半山文化、齊家文化為其後續。
史前華西先民製作極大量光素玉琮。
這一強勢信仰，或通過上層交流網影響長江下游，
令良渚文化早期的玉方鐲蛻變成良渚文化晚期的多節高玉琮。
也遺留大量雕有簡化小眼面紋的玉琮。
在華西光素玉琮、華東雕紋琮兩大板塊之外，
夾在中央的地區就分散出土各式「混血型」玉琮，
如院藏此件以局部泛灰色或褐色的淺青黃色玉，
琢製一方柱形玉琮，在四個以轉角為中心的裝飾單元上，
各雕琢了七條平形的雙弦紋。它曾斷為兩片，
先民又選了兩處，在斷口的旁邊，各鑽一孔，
以備用繩索綁縛。可見這是很珍貴的禮器。
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山東龍山文化 玉弦紋琮
寬6.6-6.9公分 高2.3-2.7公分 孔徑5.9-6.1公分
從考古發掘與徵集資料可推測，
黃河上中游是「天體崇拜」信仰與「同類感通」思維萌芽之地，
約自西元前3300年的廟底溝文化時期即萌芽，
菜園文化、半山文化、齊家文化為其後續。
史前華西先民製作極大量光素玉琮。
這一強勢信仰，或通過上層交流網影響長江下游，
令良渚文化早期的玉方鐲蛻變成良渚文化晚期的多節高玉琮。
也遺留大量雕有簡化小眼面紋的玉琮。
在華西光素玉琮、華東雕紋琮兩大板塊之外，
夾在中央的地區就分散出土「混血型」玉琮，
如院藏此件，它以局部夾褐斑的淺青黃色玉琢製方柱形矮琮，
在四個以轉角為中心的裝飾單元上，各雕琢了兩組各四條平行弦紋。
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山東龍山文化 玉鉞
長20.5 寬3.5 厚0.8公分
細膩的牙黃玉質，琢作窄長方梯形玉鉞，
鉞體剖面作圓角長方形，淺弧正刃，一刃角微收。
相似於山東安丘出土玉鉞。
沿中軸線鑽二孔，靠近柄端的小孔由單面鑽鑿，
另一較大圓孔由兩面對鑽。
一面在小孔與柄端間器表多刮痕，
另一面小孔與大孔間器表留有多個鑽鑿淺圓凹，
似最初製作時，曾更換擬鑽孔的部位。
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山東龍山文化 玉鉞
長12.2公分 寬4.85公分 厚1.0公分
細膩不透明的牙黃至淺黃灰色玉，小局部褐色。
硬度6.5。
全器作長梯形，刃端曾被裁切，故厚而有切割痕。
鉞體剖面為長方形。
二圓孔，靠柄端圓孔單面鑽成，下方較小一孔兩面對鑽。
可能對鑽稍小的圓孔曾嵌有綠松石，已遺失。
清宮加配絲穗，錦袱、紫檀木盒。
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山東龍山文化 玉鉞
長22.5公分 寬8.0公分 厚0.9-1.1公分 孔徑1.1公分
拉曼光譜檢測其質地為閃玉中的透閃石。
製作成長方梯形斧鉞，鉞體剖面呈長方形，
一面有大片傷缺，可能是玉料原本的缺傷處，
為製作較大的玉鉞，僅保留一面完整所致。
平直正刃，一角微收，刃部有與刃線垂直的磨蝕溝及少許破碴。
單面鑽鑿的圓孔的周圍有寬約2.16公分的寬帶狀擦痕，
疑為綁木柄的摩擦痕。
由此可推測，圓孔可能被夾在木柄內。
這或解釋了山東龍山文化的玉鉞，及由之禮制化的玉圭上，
圓孔孔壁多無久經綁繩痕跡的原因。
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山東龍山文化中晚期 玉戚
長9.0公分 寬8.1公分 厚0.4公分
拉曼光譜檢測質地為閃玉，
不勻的碧綠色，夾雜黑色包裹物。
比例上屬較寬短的鉞面，
兩側琢有華東式扉牙。
這種扉牙從「介」字冠頂發展而來，
具有溝通神祖的意義。
此件玉戚兩側邊均外侈，一短一長，
圓弧刃線，兩端微翹。
從造形、扉牙特徵、很相似於二里頭出土玉戚，
但尺寸略大。
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山東龍山文化中晚期 玉戚
長10.6公分 寬5.7公分 厚0.8公分
細膩有磁光的玉質，
色澤質感與山東昌樂袁家出土玉圭相似。
基本造形為玉鉞，
在上、下側邊雕琢發展成熟的華東式扉牙。
中軸線上單面鑽鑿一圓孔，孔壁尚直。
左右二角各有一單面鑽之較小的圓孔，
鑽鑿方向與大孔相反。
刃部微有使用痕。
「鉞」是從工具中的「斧」發展的兵器，
當鉞的兩側雕琢象徵溝通神祖的扉牙，
可能即是《禮記‧明堂位》所記載的「玉戚」。
是古代祭典中武舞時所拿的玉質兵器。
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