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蘭亭序 石拓本 ( 定武蘭亭拓本 )
【中國歷代書法名家】 王羲之
【歷史典故】 蘭亭集序
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《蘭亭集序》
《蘭亭集序》是書法家「王羲之」所作，
有「天下第一行書」之稱，
是晉代書法成就的代表。
晉穆帝永和九年 (353)，
王羲之為會稽太守，三月三日的暮春時節，
他在會稽山陰的蘭亭邊，舉行了流觴賦詩的曲水雅宴，
邀約了當時的名士名流共41人共會雅宴，
他們在崇山峻嶺、茂林脩竹環繞的曲水邊，
詠物抒懷，發抒生命情致，寫下天人合一的篇章，
《蘭亭集序》是王羲之為他們的詩，寫的序文手稿，
王羲之酒醒之後，過幾天又把原文重寫了好多本，
但終究沒有在蘭亭集會時所寫的好。
《蘭亭集序》是王羲之在大自然懷抱中的曲水流觴雅宴間，
在古往今來的天地中悟道之作，
展現他在短暫的生死之間，
追尋生命的存在價值的哲思。
故宮院藏國寶268件中，
唯一的碑帖國寶，
世上僅存最完整蘭亭集序的石拓本。
王羲之
東晉時期大臣、書法家，
王羲之一生最突出的成就即書法藝術，
王羲之早年隨書法家衛夫人學寫書法，
後他改變初學，草書學張芝，正書學鍾𦅚，
吸取魏晉諸家書法的長處，創立了獨特的風格，
受到人們的尊崇，有「書聖」之譽。
唐人摹本
唐太宗得《蘭亭序》墨蹟後，
即令歐陽詢、虞世南、褚遂良、馮承素等名家搨摹，
分賜皇子、近臣，
世人稱為唐人摹本。
即令歐陽詢、虞世南、褚遂良、馮承素等名家搨摹，
分賜皇子、近臣，
世人稱為唐人摹本。
定武蘭亭
《蘭亭集序》摹本以歐陽詢所摹著者為最佳，
遂刻石置於宮廷中展示。
石刻於唐以後失傳，
於北宋被發現，置於定州，
宋熙寧間(1068-1077)定武太守薛珦所搨之本，
命名為《定武蘭亭拓本》。
蘭亭序原蹟今已失傳，
不過化身為無數的臨摹本與石刻拓本，
成為歷代書法家學習行書的最佳範本。
《定武蘭亭拓本》即其中一種，
由於刻石在定武，今河北真定縣發現，
因此以「定武」為名，
這是依據唐代歐陽詢摹本上石，
是蘭亭諸刻中最好的刻帖。
元趙孟頫曾在定武蘭亭後題跋，
「古今言書者以右軍為最善，
評右軍之書者以禊帖為最善，
真跡既亡，
其刻石者以定武為最善。」
世上僅存最完整蘭亭集序的石拓本
根據帖後的袁桷跋文可知，
認為此帖為刻石入宣和內府後，
搨賜王黻。
北宋初年在河北定武出現，
《蘭亭序》石刻，
相傳在大觀年間入藏內府，
王黼(1079-1126)得到出自內府的拓本，
於政和元年(1111)書一長跋，
論述《蘭亭詩》與《蘭亭記》的來源。
曾經宋元名家收藏或題跋，
一向是《蘭亭序》的名蹟。
本帖字體端凝，
和歐書《化度寺碑》接近。
以薄紙搨，筆劃肥瘦適度，
渾古而意態從容。
這件拓本從一些模拓的特徵，
和卷後題跋、鈐印來看，
可能是十一世紀的拓本，
也是目前僅存的完整的善拓本。
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「國立故宮博物院」藏 拓本
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影片片尾附帶水墨畫：
1、元 趙孟頫 蘭亭圖 (國立故宮博物院藏)
定武蘭亭真本已為希世之寶，
而趙孟頫補圖並書寫，
可謂隋珠和璧矣。
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