【故宮文物賞析影片】
東晉 王羲之 書《快雪時晴帖》
【中國歷代著名書法家】 王羲之
【歷代著名書法作品】 東晉 王羲之 書《快雪時晴帖》
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《東晉 王羲之 書 快雪時晴帖》
東晉書聖王羲之著名的行書墨寶《快雪時晴帖》,
現珍藏於台北國立故宮博物院,
這是一封寫給住在山陰(今浙江紹興)的好友
「張侯」的日常問候短柬,
這幅僅有28字的短柬,
這是一件行楷書短簡,
內容是大雪之後向友人問候。
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東晉書聖王羲之著名的行書墨寶《快雪時晴帖》,
現珍藏於台北國立故宮博物院,
這是一封寫給住在山陰(今浙江紹興)的好友
「張侯」的日常問候短柬,
這幅僅有28字的短柬,
這是一件行楷書短簡,
內容是大雪之後向友人問候。
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明代 書法家 王寵 ( 1494 - 1533 )
字履仁,一字履吉,號雅宜山人。
江蘇蘇州人。
擅長書法、文學。
本幅運筆流暢瀟灑,是王寵36歲完成的作品。
序文為韓愈34歲所作。
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北宋 書法家 黃庭堅( 1045 - 1105 )
字魯直,號涪翁、山谷道人,
洪州分寧(今江西省修水)人。
父祖均長於詩文,重視儒學修養,
治平4年,23歲中進士,
進士及第後步入宦途,與張耒等人遊學蘇軾門下,
歷任汝州葉縣縣尉、北京國子監教授、秘書省校書郎等職,
哲宗紹聖年間,卻因朝中新舊黨派失和,
蘇軾遭遇排擠,不幸牽連在內,面臨貶謫的命運。
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《歸去來兮辭》是東晉陶淵明
於晉安帝 義熙 元年 ( 405 )
辭去彭澤縣令後所作的抒情小賦
全篇表達了他厭倦官場、
回歸田園的決心與對大自然的熱愛
這篇文章分為序與辭兩部分
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『北宋 張擇端 清明上河圖』被認為是中國畫作中最著名的作品,
是中國十大傳世名畫之一,是世界風俗畫的頂峰之作。
採用散點透視的構圖,以連續的場景展示
北宋國都「汴梁」(今河南省開封市)的繁華風貌
作者是宋徽宗時,任翰林畫院畫史的張擇端,
宋徽宗用瘦金體在圖上題寫『清明上河圖』五字,
原作現藏於北京故宮博物院。
《清明上河圖》流傳至今已有上百個摹本,
明代畫家仇英,參照『張擇端原本』的構圖結構,
以明代蘇州城為背景,重新創作全新的畫卷,
為『仇英本』《清明上河圖》,風格與宋本迥異,
明末清初時期,蘇州藝術品交易盛行,
蘇州湧現一些專業畫家,聚集於眾多的仿古書畫作坊
創作《清明上河圖》摹本,偽造以張澤端或仇英署名
台北故宮博物院藏有國寶《清院本 清明上河圖》,
由清宮畫院5位畫家完成,人物為原本5倍、長度為原本2倍。
北宋 張擇端《清明上河圖》
縱24.8厘米,橫528厘米、絹本,
首段描寫市郊景色。
中段以「虹橋」為中心,為水陸交通的匯合點,
另畫汴河及兩岸風光。
後段描寫市區街道,城內商店鱗次櫛比。
畫中所攝取的景物,大至寂靜的原野,高聳的城郭
小到舟車裡的人物,招牌上的文字,絲毫不失,
畫面內容豐富生動,概括地再現汴京的生活面貌。
畫卷從右到左閱讀,以連續的場景展示,
社會各個層面人們的日常生活和活動,
從貧窮到富裕、從農村到城市的景觀,
並提供了當時期的服裝和建築的情形,
歷代千年以來的畫家製作了近百個版本,
該畫被認為是中國畫作中最著名的作品。
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明朝永樂白釉作品,不論薄厚,
釉色大多呈色瑩白,滋潤如脂,
以此為容器,正可以對內容物。
甜白釉釉質瑩白潤澤,
近代學者考證日常食用之白砂糖約於差不多時間問世,
故自明代《事物紺珠》以來,
鑑賞、收藏家們無不以當時的時尚用語「甜白」,
一詞來形容永樂白釉器,此一用法亦沿用至今。
所謂的甜白半脫胎技法,
據耿寶昌《明清瓷器鑑定》,
指器坯施甜白釉後,
使用刮除大半胎骨的技法,
薄胎骨使內外壁兩層釉面幾乎燒結一體,瑩徹透亮。
永樂白釉以胎土刻劃為主要裝飾方法,
亦有模印的紋飾,
因為釉過分厚潤,
胎上劃紋僅依稀可見,
永樂白釉的紋飾一般刻於內壁和盞心,
宣德白釉碗、盞的紋飾則刻於外壁和底面。
宣德白釉與永樂白釉相比,
胎骨稍厚,
釉層中含大量氣泡,
釉表有細橘皮紋,
和少量縮釉點,
釉色白中略含淡青色。
永樂年號款識的多為「永樂年製」四字篆書款,
或模印、或在胎骨上暗刻,
宣德年號款識根據器物的不同,
有在足底、碗心、口沿、流、頸、腹部均有,
所以有宣德款識滿器身的說法,
題於器物上的年號有「宣德年製」,
刻製、篆、楷均有,
題於器物上的年號「大明宣德年製」均為楷書,
以青花題寫或刻製暗款,
瓷器底部加書皇帝年號款識的作法,
從永樂時期即已得見,
在宣德時期才普及,
而這也是官方力量介入窯廠生產的具體展現。
本視頻使用的音樂名稱:Communicator
作者: Reed Mathis
來自: Epidemic Sound
來源:Canva 提供音訊
授權類型:不需註明出處
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