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中國古建築及裝飾紀念建物
碑
《說文解字．石部》：
「碑，豎石也。」
清 段玉裁．注：
「《聘禮》鄭注曰：
『宮必有碑，所以識日景，引陰陽也；
凡碑引物者宗廟則麗牲焉；
其材，宮廟以石，窆用木。』」
古代宮室之中，一定會設置石碑，
用來觀察太陽的影子，
並以此來測定季節和辨別方向，
古代的宮殿中，必定會立有石碑，
這裡的「碑」是專門用於天文測量的一種石柱。
後世用的碑是指，
豎起來的大石塊或木柱，
刻上文字或圖案的石塊，
通常刻有文字，具有一定用途，
用來刻字立傳的碑文，
豎立起來作為標誌、或紀念之用。
中國古代官員都有立碑的習慣，視為榮耀，
如：「界碑」、「里程碑」、「紀念碑」。
無字碑也稱為豐碑，
位於陝西乾縣唐乾陵東側，
是武周皇帝武則天所立，
與西側唐高宗李治的述聖記碑相呼應。
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至善園 蘭亭序碑
至善園是1985年由時任國立故宮博物院院長秦孝儀主持修建，
至善園設計藍圖是以王羲之的八大勝景：
蘭亭、水榭、籠鵝、松風閣、曲水流觴、碧橋西、洗筆池、招鶴聽鶯，
為仿宋代建築而建的古園林風貌，
在這小片荒地上講述浩如煙海的中國古代文人雅事。
至善園的正門為斑駁成棕色的兩扇木門，
屋檐下鏤空雕刻的梅蘭竹菊及兩根「垂花」雕工精細，
木制匾額「至善園」三字楷書秀麗挺拔，
門前兩對石獅抱鼓，一立一臥的兩對小獅子生動古樸。
綠樹環繞著一潭靜水，水畔石刻「洗筆池」，
洗筆池取自東漢張芝「臨池作書」典故
張芝「臨池作書，洗筆池中，池水盡墨。」
松風閣為雙層木構建築，
刻有黃庭堅《松風閣詩帖》及米芾《蜀素帖》詩文石刻。
構築出具有豐富文人氣息的仿古庭園景緻，
中國庭園有如一首委婉迴環的詩，
又如一幅徐徐展開的山水長卷，
在古色古香的靜謐環境下放鬆心情，
徜徉於古代文人的理想世界。
園景為理念為以曲徑、曲橋、曲廊，
連接山水、古代建築，
曲曲折折的線條，
不僅延長空間距離，也增加觀景視野，
為庭園帶來流動的生命，
還可留住天光雲影、明月彩霞等美景。
長廊沿著小丘迤邐而上，
廊外榕樹參天、草木豐茂，
側旁有小溪，溪水潺潺，
便見長廊外，綠樹環繞著一潭靜水，
猶如一幅山水長卷徐徐展開。
至善園最遠角的「蘭亭」，
小小八角亭同樣朴素，
亭內圓桌鼓凳，桌上卻立著一盞漢式朱雀銅燈，
亭柱楹聯是晉代王羲之的集字：
「此地有崇山峻嶺茂林修竹，是能讀三墳五典八索九丘。」
更有一道溪水自上而下，蜿蜒流入洗筆池，
溪旁有石刻「流觴曲水」。
一旁則是瓦頂石碑，
碑刻王羲之名篇《蘭亭集序》，
石碑拓本是故宮蒐藏的《定武蘭亭拓本》。
唐太宗得《蘭亭序》墨蹟後，
即令歐陽詢、虞世南、褚遂良、馮承素等名家搨摹，
分賜皇子、近臣，世人稱為「唐人摹本」，
時以歐陽詢所摹著者為最佳，
遂刻石置於宮廷中展示，
石刻於唐以後失傳，
於北宋被發現，置於定州，
宋熙寧年間 (1068 - 1077) 定武太守薛珦所搨之本，
名為《定武蘭亭拓本》。
【歷史典故】 蘭亭集序
【歷史典故 Youtube 影片】 蘭亭集序的前世今生
【故宮文物賞析 Youtube 影片】 蘭亭序 石拓本 ( 定武蘭亭拓本 )
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