【中國新石器時代時間表】 仰韶文化

中國新石器時代時間表

仰韶文化

【文物的地理位置圖】   中國新石器時代文化遺址

一、仰韶文化的考古發掘

1914年，瑞典人安特生本來是地質學家，
受北洋政府之邀請，
擔任農商部的礦政顧問，協助尋找礦藏，
在當時政府相關部門的批准下，
改為尋找古生物化石和古文化遺存，
1921年，他在河南省澠池縣仰韶村進行了考古發掘，
發現了有大量彩陶的新石器時期的「仰韶文化」。

地理位置以黃河中游地區為中心，
範圍涵蓋現今的河南、山西、陝西、甘肅等地，
仰韶文化距今約在西元前5000年至西元前3000年，
是中國黃河中游地區延續時間最長，
分布範圍最廣的新石器時代中期重要文化，
此舉成為中國現代考古學的開端，
其遺存以色彩斑斕的彩陶最具特色，
故亦有「彩陶文化」之稱。

仰韶文化是黃河中游地區，
極具代表性的新石器時代中期考古學文化，
距今約5000年至7000年（新石器時代中期），
仰韶文化的發展階段與中華傳說中的炎黃時代高度重合，
被學者認為是華夏文明的核心源頭之一，
隨後的黃河流域文化演進，
也由仰韶文化逐步過渡到新石器時代晚期的龍山文化，
以發達的彩陶技術與定居農業為主要特徵。

二、仰韶文化大致分為三個主要階段：

早期（約西元前5000 - 西元前4500年）：
以西安的 半坡遺址 為代表，
主要特徵為紅底黑彩的彩陶，
圖案多為幾何形及魚、人面等具象圖案。

中期（約西元前4500 - 西元前3300年）：
以河南陝縣的廟底溝遺址為代表，
彩陶藝術達到鼎盛，
以花卉圖案和強烈的擴張力影響了周邊眾多地區。

晚期（約西元前3300 - 西元前3000年）：
彩陶逐漸走向衰落與簡化，
聚落規模擴大，社會複雜化加劇，
逐漸向早期國家型態演進。

三、仰韶文化與炎黃二帝的關聯

炎帝與黃帝的關聯，在神話中是「雙雄並立到結盟」，
在歷史本質上，是黃河流域不同的原始部族，
在仰韶文化鼎盛期激烈碰撞，
最終凝聚為「華夏主體」的真實歷史過程。

仰韶早期（神農 / 炎帝時代）：
距今約7000至6000年，
此時盛行半坡類型文化，以發達的「粟作農業」為主，
文獻中炎帝（神農氏）教民耕種、嘗百草的傳說，
正是這個階段農業定居生活的寫照。

仰韶中期（廟底溝類型 / 黃帝時代）：
距今約6000至5000年，
此時中原文化急劇向外擴張，
彩陶圖案擴散至大半個中國，
這與文獻中黃帝「「征戰四方、合符釜山」」、
統一中原的政治擴張軌跡完全一致。

四、仰韶文化的社會型態

居民的社會組織從前期的母系氏族社會，
逐步演變為晚期的父系氏族社會，
社會型態屬於以農業為主的定居部落。

聚落規模大，並具備固定的公共墓地，
展現出高度的氏族社會結構，
以著名的西安半坡遺址為例，
聚落中心為大廣場與公共集會所，
周邊圍繞著居民住宅區，
最外圍則有防禦外敵與野獸的大環壕（護城河）。

半地穴式房屋結構是仰韶文化最典型的建築風格，
特別是黃河流域，
其設計完美適應了北方黃土高原，
寒冷乾燥、多風的氣候，
建築結構先向地下挖掘0.5至1公尺深的坑洞，
作為房屋下半部，
坑壁直接作為牆基，省工且不易坍塌，
地面以上用木骨支撐，
表面塗抹混有稻草或麥稈的草泥土牆，
這種土牆極厚，具有極佳的「冬暖夏涼」保溫效果，
屋頂設計多為錐形（圓形房屋）或兩面坡形（方形房屋），
屋頂鋪設樹枝、茅草並抹上泥土，利於阻絕風雨。

經濟型態以粟作農業（小米）為主，
居民大量飼養豬、狗等家畜，
並採集野生植物、狩獵野鹿及捕魚作為食物補充。

埋葬習俗實行成年人單人仰身直肢葬，
通常埋於公共墓地，
而兒童則多採用「甕棺葬」，
即將幼童遺骸置於陶甕中，
埋在房屋附近。

五、仰韶彩陶的特色器型與製作工藝

仰韶文化以細泥紅陶與夾砂紅褐陶為主，
器表常繪製精美的幾何紋、花卉紋或動物紋，
故又被稱為「彩陶文化」，
著名的器物包含半坡遺址的「人面魚紋彩陶盆」，
此外還有大量的磨製石器、骨器和蚌器。

1、工藝與器形

1、陶土胎質：
以細泥紅陶和夾砂紅陶為主，陶胎在施彩前會經過細緻打磨。

2、成型技術：
多採用傳統的泥條盤築法成型，並用慢輪修整器口。

3、經典器形：
常見的日用器皿包括大口盆、缽、碗、細頸壺、罐，
以及極具代表性的小口尖底瓶，常用於汲水，利用重心原理自動調節。

2、紋飾與圖案特徵

仰韶彩陶的表面常彩繪華麗圖案，
早期以黑彩與紅彩為主，
部分圖案運用了「雙鉤平涂」或「輪繪」技術，
裝飾紋飾可分為兩大體系，
並隨着不同發展階段和文化類型，
而有明顯的風格演變：

幾何紋體系

圖案元素：
大量運用圓點紋、直邊三角紋、寬帶紋
、波浪紋、垂弧紋與漩渦紋。

構圖母型：
多以三角形為基礎母型進行抽象演變，
形成結構嚴密且連續的幾何圖形。

動物紋與神人紋體系

水族與鳥類：
包含極具代表性的魚紋、蛙紋、鹿紋以及鳥紋。

天人合一：
常見將自然生靈與人類形象結合的原始信仰圖騰，
例如人面魚紋、鯢魚紋（娃娃魚）及神人紋。

3、兩大主要類型風格對比

仰韶彩陶在不同發展階段與地區，
呈現出鮮明的風格特色，
仰韶文化的彩陶發展，
以半坡類型和廟底溝類型最為突出，
兩者在紋飾與風格上有著顯著的差異：

半坡類型

出現時期：
仰韶文化的早中期，約公元前 5000-4000 年。

代表產地：
西安半坡遺址等。

圖騰特色：
以寫實的動物紋最為著名，特別是魚紋和蛙紋。

經典器物：
著名的人面魚紋彩陶盆，人臉圖案結合了魚的特徵，
被認為與當時的漁獵生活及原始宗教崇拜有關。

廟底溝類型

出現時期：
仰韶文化的中晚期，約公元前 4000-3000 年。

代表產地：
河南陝縣廟底溝遺址等。

圖騰特色：
風格趨向抽象與華麗，大量使用幾何紋，
如花瓣紋、漩渦紋、鉤葉紋與重弧三角紋。

藝術成就：
線條流暢，圖案具備強烈的韻律感，
對後續周邊文化的彩陶發展影響深遠。

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始年： 前5000

迄年： 前3000

其計： 2000年

早期         前5000年   -   前4500年   ( 500年)

中期         前4500年   -   前3300年   (1200年)

晚期         前3300年   -   前3000年   ( 300年)

夏　         前2070年   -   前1600年   ( 470年)

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「國立故宮博物院」藏     仰韶文化文物

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新石器時代 彩陶 雙耳罐

高11.0、口徑6、底徑5公分

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新石器時代 彩陶 碗

高9.4、口徑16.7公分

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新石器時代 彩陶 雙耳壺

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新石器時代 彩陶 單耳罐

高18.7、口徑7、底徑7.6公分

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新石器時代 玉鑿

長8.9公分
這原是一件新石器時代玉鑿，器身厚度不一，
雖由兩面削磨刃部，但一面斜度較大。
由其不規整的形制可知，
大約是距今七千至五千年前，仰韶文化時期的工具。
因流傳久遠，到了明晚期至清代，
在器表加雕了螭龍紋，柄端琢一蹲獸，
鑽小孔供穿繩配戴，器表還染成深褐色。

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仰韶文化 玉錛

長5.5公分 寬3.6公分 厚0.6公分
碧綠色閃玉，局部赭黃色。
正面呈梯形，側面一面微帶淺弧形，偏鋒刃。

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仰韶文化 玉錛

長8.9公分
玉質，局部赭色斑。
全器長條形，器略厚，刃部為偏鋒，柄端不平整。

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仰韶文化 石鑿

長13.9公分 2.7公分 厚1.4公分
石質，上下端沁成深赭色。
器表多平行直條細裂紋，有淺赭色沁。
器身為窄長方形，斷面長方形。平直正刃，刃由兩面磨成。
有數處小崩傷。柄端有綁繩索的磨擦痕。

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仰韶文化 石鑿

長19.5公分 寬3.5公分 厚1.6公分
石質微透明，有灰黃條斑。
全器作窄長梯形，橫截面作長方形，製作不規整。
柄端較寬，兩面對磨出中鋒平直刃，
刃線長僅1.2公分，已使用得甚為殘破，柄端無孔。

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【中國新石器時代時間表】 紅山文化

中國新石器時代時間表

紅山文化

【文物的地理位置圖】   中國新石器時代文化遺址

【中國各時期的古玉 】   紅山文化珍品玉器

【中國各時期的古玉 】   紅山文化動物類玉器

紅山文化是中國北方新石器時代，
是我國北方新石器時期的一種文化形態，
年代約在西元前4700年至前2900年，
紅山文化位於東北平原和蒙古高原的銜接地帶，
範圍包括燕山南北及長城沿線地區，
遺址分布於遼寧、內蒙古和河北交界各縣市，
主要分布於內蒙古赤峰老哈河流域，
以及遼寧西部的西遼河上游的潢水和土河的流域，
分布面積達20萬平方公里，
最早被發現於內蒙古赤峰市郊區的紅山附近而得名。

紅山文化可分為三個主要時期

早期（約西元前4700年 - 前4000年）：
是紅山文化的孕育和形成期，
社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，
主要以女性血緣群體為紐帶。

中期（約西元前4000年 - 前3500年）：
紅山文化進入繁榮期，
經濟以農業為主，
手工業（如製陶、磨製石器）開始高度發展。

晚期（約西元前3500年 - 前2900年）：
紅山文化進入鼎盛期。
社會逐漸向父系氏族社會過渡，
並大約在距今5800年前進入古國文明階段。
此時玉器工藝達到頂峰，
出土了著名的「玉豬龍」與祭祀建築（如女神廟、積石塚）。

陶器製作

紅山文化的陶器，分為泥質紅陶和夾沙灰陶兩種。
細泥的彩陶用作煮食，夾砂的劃紋粗陶用來盛載食物。
此外，還有發現一些孕婦陶像。
紅山文化並未有發展出與仰韶文化近似的彩陶文化，
反而與當地較後期的龍山文化黑陶的造型有點近似。
紅山文化有位於河岸草原的遺址，
祭祀地點與墓地則位於山丘及林地，
在祭祀遺址發現有逼真的動物及女性泥塑，
由女性塑像顯示當時可能為母系社會，
陶器方面以壓印的「之」字形紋陶器與精美的「彩陶」為代表，
當時亦生產經過打磨石器，帶有幾何裝飾圖形的紅陶、灰陶等。

經濟活動

紅山文化以農業經濟為主，
並伴隨飼養家畜和狩獵、採集野果為生。
生產工具有不同的類型，
包括打製石器、磨製石器和細石器，
農具數量甚多，
有石耒耜、石犁、石鋤等。

新石器時期的「古玉文化」

中國新石器時期的「古玉文化」最著名的有：
1、遼河流域：紅山文化、新樂文化、。
2、黃河流域：仰紹文化、大汶口文化、龍山文化、
                          齊家文化、馬家窯文化、河姆渡文化。
3、長江流域：良渚文化、大溪文化、石家河文化、凌家灘文化、
                          崧澤文化、河姆渡文化、馬家浜文化。
4、東南沿海：廣東曲江縣的石峽文化、台灣卑南文化。
其中新石器時期古玉文化以南方的「良渚文化」
和北方的「紅山文化」為代表。

玉石雕刻

紅山文化的玉器主要為各種動物形狀，
動物型的玉石雕刻十分精巧，
以豬、虎、鳥、龍、龜等形狀為主，
以及玉珠、玉戒、吊飾、玉璧等，
工藝水平極高，
是紅山文化的一大特色，
由於新石器時代的玉器大多沒有表面裝飾，
因此紅山文化經過雕刻及裝飾的玉飾特別引人注目。

紅山文化玉器的製作已有規範，
受一定觀念所制約，
紅山文化玉器的用途主要是，
以玉器為葬，以玉器為祭，
是人們佩帶的裝飾品，
也是人們從事宗教活動的禮器。

紅山文化玉器的品種主要有三類：
第一是動物類：
有玉龍、玉豬龍、玉鳥、玉龜、玉蟬。
第二是佩帶裝飾類：
有斜口筒形器、勾雲形佩、帶齒動物面紋玉飾、
玉環、玉珠墜、棒形玉。
第三是禮器類：
有玉璧、玉璜、雙聯玉璧、三聯玉璧。

紅山文化玉器因大多作為佩戴用，
所以器物多有鑽孔，
孔洞上都有螺旋打磨痕跡，
對鑽時常留下對接誤差的台階痕跡。

玉料

紅山文化玉器玉料來源，
以附近遼寧岫岩及海城地區所產的透閃石玉為主，
基本為當地俗稱的「河磨玉」子料，
主要有岫岩河磨玉和海城析木河磨玉，
河磨玉顏色較為豐富，從黃白、黃色、黃綠色到深綠及帶糖色料均有，
這些玉料的結構及外皮特征和目前考古出土的紅山文化玉器十分相似，
出產海拔不高，在河床中撿拾也十分方便，玉料品質非常好，
這些玉料是東北地區新石器時代紅山文化玉器的主要來源。

紅山玉龍

紅山文化的玉器是其最核心的象徵，
其中最著名的包含形似蜷曲胚胎的「玉豬龍」，
與造型寫意的「C形玉龍」。

紅山玉龍有著「中華第一龍」的美譽，
整體呈C字型，
由墨綠色岫巖玉雕琢而成，
頭部類似野豬，吻部前伸上揚，梭形細目，
背部有類似背鬃的形狀並上翹，鬣鬃飄舉，
卷尾有力，軀體捲曲若鉤，
雖無角、無肢、無爪，卻極富動感，
周身光潔，造型生動，雕琢精美，
龍體背正中有一小穿孔，經試驗，
若穿繩懸起，龍首尾恰在一條線上。

紅山文化的玉龍造型簡潔優美，極富藝術性，
與後期的盤龍、紋龍等相比顯得十分原始，
商代婦好墓中也發現了造型相似的環形玉龍，
其造型與甲骨文中「龍」字亦及其相似，
在當時，對「龍」的崇拜遍佈各個地區，
說明上古中國各地的文化亦存在重要的共同之處。

這些玉器多出土於高規格墓葬中，
作為祭祀與神權的象徵，
是中國最早發展成熟的玉文化之一。

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始年： 前4700

迄年： 前2900

其計： 1500年

早期         前4700年   -   前4000年   (700年)

中期         前4000年   -   前3500年   (500年)

晚期         前3500年   -   前2900年   (600年)

夏　         前2070年   -   前1600年   (470年)

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「國立故宮博物院」藏  紅山文化古玉

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紅山文化晚期 玉龍形佩

長10.8公分 寬2.3公分

紅山文化晚期，西元前4500-3000年
質地為晶粒粗大的淺褐色玉，有大片深褐斑。
所琢龍形佩有著尖翹的長鼻吻與飄逸的長鬣，
水管般的體軀彎成字母「C」形。

對鑽的小孔在「C」形體軀中央，
穿繩懸掛時，缺口向著正下方，
孔壁有旋痕，孔緣上方有繩索長期搓磨痕。

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紅山文化晚期 玉龍形佩

高15.6公分 寬12.0公分 龍身粗3.5公分
紅山文化晚期，西元前4000-3000年
玉質，多處沁為土黃至褐色，
有尖翹的長鼻吻與飄逸的長鬣，
水管般的體軀彎成稍拉長的「C」形。

對鑽的小孔在「C」形體軀中央，
孔徑一面較大、一面較小，
雖然這種造形的龍形玉，
尚未在紅山文化遺址中被發掘出土，
只在赤峰翁牛特旗徵集到二件，
但玉質、作工都很典型，
故學界仍歸之為紅山文化。

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紅山文化晚期 玉豬龍

高7.8 寬5.65 厚2.1-2.6公分
紅山文化晚期，西元前4500-3000年
淺黃綠玉，
所雕琢的動物胚胎尺寸變大，造形成熟。
比例上，獸頭的一端變大，
豎立著大耳，鼓眼的周圍還圍以弧線，
鼻樑上、鼻孔下都浮雕成密密的皺摺；
背上鑽孔供穿繫配戴，
配戴時缺口約指向時鐘20或40分的位置。
考古學家多稱這類玉器為「豬龍」，
但也有學者認為可能是描述虎的胚胎，
這件豬龍體型已較大，且從背後觀察，
看到一對大耳及較寬的頸部，這是成熟期豬龍的特徵。

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【中國新石器時代時間表】 大汶口文化

中國新石器時代時間表

大汶口文化

【文物的地理位置圖】   中國新石器時代文化遺址

大汶口文化是黃河下游地區，
著名的新石器時代考古學文化，
其年代約在西元前4300年至西元前2500年，
與仰韶文化同時存在的新石器時代考古學文化，
繼承了後李文化與北辛文化，
大汶口文化之後演變為龍山文化，
1959年，首次在山東省泰安市大汶口鎮被發現，
大汶口文化展現了華夏先民由原始母系氏族社會，
逐步過渡到父系氏族社會與階級分化劇烈的文明演進過程。

一、主要分布地區

主要分布以山東省泰山地區為中心，
山東中、南部以及江蘇北部地區，
晚期遺址的分布更廣，
東起黃海之濱，西到河南東部，北至渤海南岸，
南及淮北，安徽北部、河南中部，
也有受到該文化影響的遺存發現。

二、重要遺址

1、山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬，
位於山東省日照市莒縣。
2、大汶口遺址，
位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮。
3、西夏侯遺址，
位於山東省曲阜市。
4 、王因遺址，
位於山東省兗州市。
5 、劉林遺址，
位於江蘇省邳州市。
6、大墩子遺址，
位於江蘇省邳州市。

三、文化分期主要分為三期

1、早期：
距今約西元前4300–西元前3500年，
主要承襲白辛文化，處於母系氏族社會。

2、中期：
距今約西元前3500–西元前3000年，
開始向父系氏族社會過渡。

3、晚期：
距今約西元前3000–西元前2500年，
私有制與階級分化明顯，隨後發展為龍山文化。

四、核心文化特徵

1、精湛的製陶工藝：
大汶口時期的陶器生產規模龐大。
早期以紅陶為主，中晚期發展出灰陶、黑陶與珍貴的白陶。
其中最典型的器形為「鬹（ㄍㄨㄟ）」，
一種三足、有流口、外形像鳥類的酒器或水器。

2、階級分化與貧富差距：
晚期墓葬的陪葬品數量差異極大。
富人墓葬擁有數百件精美陶器、玉鉞及象牙器；
窮人墓葬則一無所有，
這反映了私有制的誕生與原始禮制的萌芽。

3、高超的醫療技術：
在山東廣饒的大汶口文化墓葬中，
考古學家曾發現一具距今約5000年的成年男性頭骨，
其上有精準的人工骨孔，且有癒合痕跡，
證實當時已成功實施過高難度的開顱手術。

4、早期文字雛形：
在大汶口文化的晚期陶器上，
發現了刻劃的「象形符號」，
如著名的「旦」字：由日、火、山組成，
被學界視為漢字的重要源頭之一。

五、大汶口文化的墓葬特徵

大汶口人的葬式一般為仰身直肢葬，
也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等。
另外也發現部分折頭葬、折肢葬等較為特殊的葬式。
中晚期以後發現有木質葬具，
在有的成人墓的隨葬品和兒童甕棺的葬具中，
還使用了帶有各種陶文的大口尊。
出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，
它標誌著母系社會的結束，開始或已經進入了父系氏族社會。

早期文化遺族墓葬頭主要朝向為東，也有朝向北的。
葬制以單人葬為主，也有較多的合葬。
合葬以同性合葬及多人二次合葬為主。
多人二次合葬墓的人骨排列的十分整齊。
早期墓葬在後期隨葬品出現多寡不一的現象，
並且表現的比較顯著，
多者達四五十件，寡者一件都沒有。
隨葬生產工具的情況男女也不相同。
男性多生產工具和手工工具，女性多生活用具。
用狗殉葬的多為男性。

六、大汶口文化的建築特徵

建房前會先在地面挖出約0.5公尺深的基槽，
填入碎陶片、石子與灰土後用力夯實，
以防房屋下陷。
大汶口晚期盛行紅燒土技術，
牆體經人工用火烘烤硬化，
防水防蟲，
部分地區甚至出現多達2至6間相連的緊密排房。
晚期大汶口文化進入文明前夜，
在山東焦家、滕州崗上等遺址，
已發現了由城牆、環壕構成的早期城址，具備城邦雛形。

七、房屋結構的三大階段

1、早期（半地穴式房屋）：
向地下挖掘大坑作為屋身，屋頂直接架在地面上。
坑壁即為牆壁，室內設有柱洞支撐屋頂，
入口設有斜坡或階梯，具備良好的防潮與禦寒效果。

2、中期（地面式「木骨泥牆」建築）：
房屋完全建於地面之上，
空間更為寬敞（普遍在 10–20 平方公尺左右）。
先在地面挖出基槽、豎立木柱，
接著用木條或竹編做骨架，
最後兩面塗抹黏土、甚至用火烘烤（形成紅燒土牆），
大大提升了結構強度。

3、晚期（排房與大型公共建築）：
出現了「連棟排房」建築（多間房屋共用牆壁、成排排列），
且在大汶口遺址公園早期居住區旁，
考古學家還發現了面積近100平方公尺，
大型房屋基址與大型公共活動廣場，
大型房屋通常具有特定的社會功能，
如部落議事廳或高階首領居所，
是社會階級與財富分化的直接建築證據。

八、大汶口文化陶器特徵

大汶口文化以一群特點鮮明的陶器為主要特徵，
以夾砂陶和泥紅陶製為主，
大汶口文化遺物也有灰陶、黑陶，並有少量硬質白陶。
泥質陶器上常飾鏤孔、劃紋，
有彩陶和簡單的朱繪陶。
沙質陶器上少數飾附加有堆紋和籃紋。
三足器、圓足器發達，
也有平底器、圜底器和袋足器。
典型器物為觚形器、釜形器、缽形器、罐形器、
鏤孔圈足豆、雙鼻壺、背壺、寬肩壺、實足鬹、
袋足鬹、高柄杯、瓶和大口尊等。
大汶口文化晚期的製陶業已經有了較大的發展，
輪制技術已用來生產大件陶器，
已經能製造出薄胎磨光黑陶，
胎厚僅1 - 2毫米，
也為龍山文化蛋殼黑陶的出現奠定了基礎。

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始年： 前4300

迄年： 前2500

其計： 1800年

早期         前4300年   -   前3500年   (800年)

中期         前3500年   -   前3000年   (500年)

晚期         前3000年   -   前2500年   (500年)

山東龍山文化　前2500年   -   前2000年   ( 500年)

夏　         前2070年   -   前1600年   (470年)

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「國立故宮博物院」藏  大汶口文化 玉器 陶器

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大汶口文化中晚期 大孔玉璧

徑10.31 孔徑6.63 厚0.5-0.69公分
先秦兩漢時，圓圈形玉器的器名紛雜，
《爾雅》收錄：璧、環、瑗三種器名。
目前學界主張將剖面呈長方形者統稱為璧，
比例上孔大者稱為「大孔璧」。
剖面近圓形者稱為「環」。
這件大孔璧青白玉，外緣局部有深淺不一的褐色沁。
器形圓整，肉的內壁稍厚，外緣磨圓而稍薄，全器光素溫潤。

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大汶口文化中晚期 大孔玉璧

徑9.4公分 孔徑6.0公分 厚1.3公分
大汶口文化先民喜愛戴二種玉質腕飾。
其一似圓筒，另一似玉璧。這件屬後者。
先秦兩漢時，圓圈形玉器的器名紛雜，
《爾雅》收錄：璧、環、瑗三種器名。
目前學界主張將剖面呈長方形者統稱為璧，
比例上孔大者稱為「大孔璧」。
剖面近圓形者稱為「環」。
此件大孔璧玉質很好，曾被染成褐色。
外緣微作圓弧、孔壁平直的特徵，
以及外徑、孔徑的尺寸，
均相似於野店、壽光後胡營等大汶口文化遺址出土者。

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大汶口文化中晚期 玉筒形器

高2.1公分 徑3.3公分
淡青泛黃綠色玉，局部沁為白色。
琢一小巧的圓筒形器，器壁略鼓弧，上下器緣均微斂；
以粗細不勻陰線刻繪三組各二條平行線。
可能長期用繩索穿繫佩掛，故已有磨損凹縮的現象。

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大汶口文化中晚期 玉鉞

長12.2公分 寬6.1公分 孔徑0.9-1.0 公分 厚0.4公分
透明牙黃至淺棕色閃玉，
琢作寬薄斜直刃玉鉞，刃部有使用傷缺。
或是為加固木柄，降低器表的光滑度，
柄孔向刃的大片器表有尖器刮出密集線痕。
正面有一個徑約1.2公分的圓凹，
可能曾鑲嵌綠松石片，或為增加鑲嵌物的附著力，
圓凹中心用管鑽鑽出凹圈。
背面自柄端至刃部留有或直、或弧的開璞切痕，
器表拋光差。

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大汶口文化 白陶鬹

高29.5公分

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大汶口文化 白陶鬹

高33.0公分
這件白陶鬹是夾砂白陶質，
有喇叭形口，流嘴上仰，器腹上裝飾一圈繩紋，
肩部至腹部之間有一扁平圓形鋬手，
橢圓形的腹與三個空心袋足相通，
加大了器體的容量。
陶鬹是用來盛水、燒水的器具，
發源於山東和蘇北一帶，
是距今西元前四千三百多年至兩千多年前
的山東大汶口文化與龍山文化時期陶器的典型器物。
同時，白陶的出現，也顯示新石器時代大汶口文化晚期陶器
在胎土的選擇和燒造溫度火候的掌握上，都有明顯的提昇。

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