台灣清代古蹟 歷史典故 中華文物欣賞 繪畫圖案藝術 中華文物教學 故宮文物賞析 茶道 書道

2026/07/23

【歷史典故】 馬偕牧師《最後的住家》:深愛台灣的生命詩歌與淡水奉獻故事|中華文物藝術網

【歷史典故】

馬偕牧師《最後的住家》:深愛台灣的生命詩歌與淡水奉獻故事

【歷史典故】台灣基督教醫療傳道史:從馬雅各到馬偕,開啟「路加之門」的全人醫治

【台灣清代古蹟影片】淡水 牛津學堂(理學堂大書院):台灣第一所西式學堂歷史與影音導覽

【台灣清代古蹟影片】淡水 牧師樓:真理大學紅磚洋樓古蹟導覽、夕陽美景與參觀資訊

「馬偕博士」或「馬偕牧師」,
漢名偕叡理,外號「黑鬚番」,
英語名字為:George Leslie Mackay,喬治·萊斯里·馬偕
1844年3月21日 - 1901年6月2日,
生於加拿大安大略省,
為加拿大長老會差會牧師,
雖然不是醫師但學過解剖學與生理學課程,
於19世紀末期至台灣傳教與行醫,與馬雅各齊名。

這篇歷史典故介紹了加拿大長老會宣教士馬偕牧師,
自1872年起抵達台灣北部的傳教歷程,
內容涵蓋他在當地近三十年間建立眾多教會、
推動公共衛生與醫療服務的貢獻。

文章同時提及馬偕創辦的牛津學堂與淡水女學堂,
彰顯其對台灣本土化教育及女子教育發展的深遠影響。

此外,文中也收錄了他生病時所創作的著名詩作《最後的住家》,
藉此表達他奉獻青春與一生歡喜於台灣這片土地的至死不渝之愛。

馬偕於19世紀末期至台灣傳教與行醫

圖片資料來源機關:新北市立淡水古蹟博物館 滬尾偕醫館

一、落腳淡水「這地方就是了!」:馬偕博士的宣教與奉獻傳奇

1、從加拿大到滬尾:1872 年的立誓與宣教開端

1872年3月9日,馬偕博士從滬尾,
也就是今日的淡水河口登陸。

當時,他舉目
向北向南觀看,然後遙望內陸,
內心非常滿足、心神寧靜。

並且聽見有一個聲音清楚的對他說:
「  這地方就是了!
      This is the land!  」

他就此選擇落腳淡水,
展開他的醫療宣教服事。

( 1872年4月7日 )  他曾在日記中如此寫道:
「  我再一次與祢立誓,
      就是痛苦至死,
      我一生也要在此地被祢差用,
      願上帝幫助我。」

馬偕博士從滬尾,也就是今日的淡水河口登陸

馬偕博士從滬尾,也就是今日的淡水河口登陸

圖片資料來源機關:新北市立淡水古蹟博物館 淡水海關碼頭

2、深耕北台灣與宜蘭噶瑪蘭:建立 60 多座教會的宣教足跡

馬偕在1872年至1901年這近30年間,
馬偕一生的傳教、醫療、教育皆奉獻給台灣,
於北台灣建立了超過60間教會,
1 間西醫院(滬尾偕醫館)、
1 間現代化學校(牛津學堂),
施洗信徒達數千人。

1883年起,
馬偕將宣教版圖擴展至宜蘭(噶瑪蘭平原)與花蓮,
他透過步行、乘船,先後造訪宜蘭數十次,
在當地的平埔族(噶瑪蘭族)部落展開了極為成功的宣教。
短短數年間,噶瑪蘭族群體性、快速地改信基督教,
馬偕在當地設立了30多所教會,受洗人數超過二千人。

二、翻轉醫療與教育:滬尾偕醫館、牛津學堂與淡水女學堂

1、醫療奉獻:創建「滬尾偕醫館」,免費拔牙與公衛推廣

馬偕對台灣的貢獻在醫療方面,
馬偕在自宅展開免費醫療的工作,
教導民眾公共衛生知識,為人拔除蛀牙,
贈送瘧疾特效藥,治療腳膿瘡(俗稱臭腳粘),
於是1880年馬偕在滬尾(今日新北市淡水區),
創建台灣北部第一所西醫醫院-滬尾偕醫館,
為馬偕紀念醫院的前身。

2、教育先驅:打造「牛津學堂」與全台首座「淡水女學堂」

馬偕對台灣的貢獻在教育方面,
馬偕於1882年創建牛津學堂 Oxford College,
漢名為「理學堂大書院」,
為今天的真理大學,
二年後的1884年又在牛津學堂東側,
建立台灣第一所女子學校:淡水女學堂,
開啟女子教育之先。

三、動人詩歌《最後的住家》:將「青春攏總獻給你」的至深告白

1、詩歌創作背景:病危之際對台灣土地的永恆認同

他在病危之際寫下的心願與詩作,
《最後的住家》(My Final Resting Place),
是著名的詩歌,
其核心內容表達了他對台灣,
這片土地的極深摯愛,
至死不渝的認同,
表明自己不再是外邦人,
台灣才是他「 最後的住家 」。

馬偕詩歌提及「青春攏總獻給你」,
深情詩歌展現對淡水與台灣的真摯熱愛,
以及馬偕牧師在台灣傳教、醫療、教育的無私奉獻,
並期盼在淡水海浪與竹林間作為安息歸宿。

2、《最後的住家》(My Final Resting Place)完整詩歌內容賞析

《最後的住家》( My Final Resting Place )

我全心所疼惜的台灣啊!  我的青春攏總獻給你,
我專心所疼惜的台灣啊!  我一生的歡喜攏在此。
我在雲霧中看見山嶺,      從雲中隙孔觀望全地,
波浪大海中遙遠的對岸,  我意愛在此眺望無息。

我心未通割離的台灣啊!  我的人生攏總獻給你,
我心未通割離的台灣啊!  我一生的歡喜攏在此。
盼望我人生放下的時,      看見大自然活命的純真,
盼望用我最後的氣力,      佇此唱出讚美的歌詩。

盼望我的墓碑安放在此,  就在我全心疼惜的台灣,
盼望我的墓碑安放在此,  就在我全心疼惜的台灣。

四、結語:馬偕博士留給台灣的無價文化與精神遺產

馬偕牧師(George Leslie Mackay)自 1872 年登陸淡水,
並立誓將一生奉獻給這片土地起,
在北台灣開創了結合宣教、現代教育與西式醫療的傳奇故事。

馬偕牧師打破外來宣教士的客旅視角,
將台灣視為他生命的終點與真正的家,
表明自己不再是外邦人,
最終選擇長眠於淡水海浪與竹林間。
這種「將生命完全融入台灣」的在地認同,
成為台灣歷史上外籍人士無私奉獻的極致典範。

他所留下的滬尾偕醫館、牛津學堂與淡水女學堂等現代化建築與遺構,
不僅是北台灣近代化進程的歷史見證,
更成為淡水極具代表性的文化資產與教育基石。

馬偕牧師歸葬淡水所象徵的無私大愛與奉獻精神,
深刻融入台灣的醫療與教育倫理中,
持續影響後世對在地關懷與社會責任的價值追求。

======================================

 
Copyright © 2021 中華文物藝術網 | Powered by 平華居古美術